Han sido cuatro días muy felices para el alcalde de Madrid. El Papa dejó la ciudad el martes, después de una visita que congregó a más de un millón de personas frente al Palacio de Cibeles. Han sido cuatro días en los que José Luis Martínez-Almeida (PP) ha sonreído, y mucho. Basta con mirar cualquier foto y vídeo. En su despedida en Barajas, el regidor miró a los ojos a León XIV y le dijo: “Se va a derramar la gracia sobre esta ciudad”. Y parece que ha sido así, al menos según el balance del Gobierno local sobre su gestión. “Es difícil mejorar”, se ha enorgullecido Almeida este miércoles ante los medios en la sede del Ayuntamiento. Todo ha ido bien, mejor que bien: incidencias leves, ciudad sin coches, 525.000 viajes en Bicimad ―gratis antes, durante y después del viaje―, el 81,8% de los hoteles llenos y un retorno económico aproximado de 74 millones de euros, a falta de cifras definitivas.

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El Papa ha sorprendido este miércoles con una pequeña licencia estilística durante su discurso en la Abadía de Montserrat. León XIV, de viaje en estos días por España, ha cerrado su intervención con un verso que reinventa una estrofa de El Virolai, el himno de La Moreneta, la patrona de Cataluña, y que posteriormente ha cantado el coro de la Escolanía de Montserrat. El Vaticano no ha explicado el porqué del particular cambio.

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El papa León XIV ha visitado este miércoles la abadía de Montserrat, símbolo de la Iglesia y de la identidad de Cataluña, pero también del escándalo de la pederastia. Fue en este lugar donde surgió uno de los casos más graves de esta comunidad autónoma, destapado por este periódico en enero de 2019: los últimos tres abades del monasterio, los anteriores al actual, encubrieron abusos durante décadas y han surgido acusaciones contra tres frailes con al menos 15 víctimas. Ninguna de ellas ha recibido compensación, salvo la última conocida, a raíz de una condena judicial en 2024, según los datos de Miguel Hurtado, la primera víctima que salió a la luz. Es un ejemplo de esa “llaga abierta” que ha admitido el Papa en su llegada a España. Sin embargo, León XIV no ha aludido al escándalo en su discurso ante la comunidad benedictina. La propia abadía pidió perdón públicamente y admitió los abusos en un informe en 2019. Tampoco el actual abad, Manel Gasch i Hurios, en el cargo desde 2021, ha hecho mención alguna a la cuestión en su intervención.

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Montserrat Benavent, reclusa de Can Brians 2, estaba sentada en la primera fila del pequeño salón de actos de la prisión, nerviosa, aguardando la visita de León XIV. “No sé qué le diré. Es que yo soy muy espontánea”, ha afirmado mientras tocaba el papel con el texto que iba a leer. Tras contar después sobre el escenario que había reencontrado la fe en la cárcel y dejado de culpar a Dios por la muerte de su padre y de su hijo, Montserrat se ha dirigido al Papa y le ha abrazado saltándose todos los protocolos; no una vez, sino dos. “Es que esto es único, histórico”, vaticinaba. La escena ha sido casi una metáfora del emotivo acto en el que León XIV ha visitado el penal, en Sant Esteve Sesrovires (Barcelona) convirtiéndose en el primer Pontífice que visita una cárcel española. Con un mensaje de empatía, el Papa ha afirmado: “Recordad que los errores de la vida no determinan la identidad de una persona”.

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En la vía 15 de la estación de Atocha, con estola, alzacuellos y la cruz colgada al pecho, César García Magán, secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE), se detiene ante la cabecera del tren. Extiende las manos, reza una oración, se santigua y esparce agua bendita. “Que este medio de transporte sirva al bien común”. Está a punto de comenzar uno de los viajes más singulares en el marco de uno de los grandes acontecimientos del año: la visita del Papa León XIV a España.

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No necesito encuestas para saber que pertenezco a una minoría. Me basta salir de casa y cruzar tres palabras con un semejante para sentirme muy poco semejante a él. La mayoría de los días ni siquiera tengo que hacer tal esfuerzo: con solo leer el periódico, los sentimientos de forastería, extrañamiento, soledad, incomprensión y alucine me borran la ilusión de pertenencia que he soñado por la noche. Pero está bien que los barómetros me confirmen la intuición. El último publicado en este periódico sobre asuntos religiosos determina que los ateos somos en España una minoría formada por el 16,6% de la población. No contamos ahí a los agnósticos, esos moderaditos. Los ateos somos rotundos, apostamos todo a la negación, no tenemos nada que ver con los que se encogen de hombros y se santiguan por si acaso.

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Quizá ayude a explicar lo que ha ocurrido en este país, su nivel de crispación y polarización, el hecho de que Federico Jiménez Losantos, antiguo pope de la emisora de la Conferencia Episcopal Española, la Cope, defina hoy como “satánico”, “monstruo” y “siniestro” al cardenal arzobispo de Madrid, José Cobo, y critique que el Papa venga “a ayudar a Pedro Sánchez”; que no se le ocurra otra cosa mejor que visitar un centro de Cáritas —“esos cristianos rojos, cantera de Podemos”— y que, según él, se haya arrodillado “ante el islam”.

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Hay que ponerse en la piel de alguien que sufra. Alguien que sufra o que vea sufrir a su pareja, a sus padres, a sus hijos, a sus amigos. Día tras día, noche tras noche. Hay que querer ponerse en la piel y tratar de imaginar un dolor indecible, imposible de imaginar. Hay que pensar en quienes hayan llegado al límite de ese dolor y decidan acabar con su vida no porque renuncien a ella, sino en coherencia con su forma de entenderla. Las personas que eligen la eutanasia y que reciben para ella los avales médicos y jurídicos no están en contra del derecho a la vida. Al revés: lo están defendiendo.

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En su discurso en la abadía de Montserrat, el Papa ha reiterado una de sus ideas fundamentales, que ya ha expuesto durante estos días en España: superar las diferencias y buscar la unidad de cada comunidad. León XIV ha pedido a la Virgen “que nos enseñe a renunciar a las palabras hirientes, al juicio inmediato, a la murmuración y a las calumnias”. “Que aprendamos a custodiar y a cultivar el amor en la familia, entre amigos, en el lugar de trabajo, en las redes sociales, en los debates políticos y en las comunidades cristianas, de modo que el odio ceda paso a la esperanza y la paz”, ha concluido. Horas antes, el Pontífice visitó la prisión de Brians, donde se encontró con un grupo de presos. “Los errores de la vida no determinan la identidad de una persona”, dijo León XIV a los internos. Por la tarde, el Pontífice acudirá a la iglesia de Sant Agustí del Raval junto a medio millar de voluntarios de entidades dedicadas a la caridad, y a las 18.30 está previsto que se desplace en papamóvil hasta la basílica de la Sagrada Familia. Prevost conocerá el templo y bendecirá la Torre de Jesucristo, recientemente erigida, en un acto al que acudirán los Reyes, los presidentes del Gobierno y la Generalitat, Pedro Sánchez y Salvador Illa, así como el alcalde de Barcelona, Jaume Collboni, entre otras autoridades. León XIV pasará la noche de nuevo en el Palacio Episcopal y partirá hacia Canarias el jueves por la mañana.

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Alberto Núñez Feijóo hizo una cosa rara en la sesión de control al Gobierno de este miércoles. En lugar de reservarse, como siempre, un turno de réplica dividiendo en dos intervenciones los dos minutos y medio de que dispone para preguntar al presidente, el líder de la oposición los agotó de una tacada. Como si ya no quedase nada que debatir con Pedro Sánchez que no se haya debatido ya. Como si ya no hubiese escapatoria a ese bucle infinito en que está atrapada la discusión parlamentaria. Cada turno de palabra de la oposición es para pedir al Gobierno que se vaya. Cada réplica de su presidente es para asegurar que, pase lo que pase, llevará la legislatura hasta el final. Y resta todo un año por delante, si es que Sánchez logra cumplir su promesa.

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Els llibertins del país —si és que en queden— no han posat el crit al cel ni han proferit blasfèmies pel fet que un papa de l’Església romana hagi vingut a fer parlaments i participar en actes de multituds a Castella i Catalunya. La raó per la qual no hem sentit queixes provinents d’aquest sector no resideix solament en el fet que la gent descreguda es limita a no creure, i tan amics, sinó a un fet d’enorme importància per al possible futur del catolicisme: Lleó XIV no ha insistit gaire a dir a la gent que havia de tenir fe, que havia de creure en la divinitat de Jesucrist i en la virginitat de Maria o adorar la Santíssima Trinitat —els que no creien en aquestes matèries de fe van ser cremats de viu en viu durant uns quants segles, però ja no passa—, i s’ha limitat a divulgar entre els seus espectadors i auditoris una sèrie de conceptes d’ordre moral que per a ell tenen una base evangèlica, però per als llecs tenen a veure simplement amb el dret natural i la ius gentium: temes molt apropiats quan es parla en un país no confessional.

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En contraste con un sinfín de datos que ilustran la pérdida de peso de la Iglesia católica, hay una estadística que año tras año da a los obispos españoles un motivo para la alegría. ¿Cuál? La que muestra el dinero que sale del Estado rumbo a las diócesis. En 2025, la institución católica tenía previsto ingresar casi 430 millones de euros de lo recaudado por Hacienda del IRPF en la campaña del año anterior, su cuarto récord seguido, según las memorias de la Conferencia Episcopal Española (CEE). Es uno de los números que evidencian que León XIV se ha encontrado durante su visita una Iglesia que está lejos de cumplir el propósito de autofinanciación recogido en el acuerdo económico entre España y el Vaticano de 1979.

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“Ninguna confesión tendrá carácter estatal”, establece explícitamente la Constitución. La cuestión de qué supone el laicismo del Estado ha vuelto a resurgir con motivo del histórico discurso del Papa ante las dos Cámaras, reunidas de manera conjunta en el Congreso este lunes. El Papa habló de lo que quiso y fue coherente con la doctrina de la iglesia. Los diputados y senadores aplaudieron durante siete minutos. Pero el acto en sí trascendía inevitablemente lo político.

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La sinopsis oficial de Prisoner finaliza preguntando a la protagonista, una joven guardia de prisiones que debe trasladar a un peligroso criminal al tribunal para que testifique, ¿qué límites morales está dispuesta a cruzar? Y como la visión de la serie coincide con la visita de León XIV a España, y más concretamente al Congreso de los Diputados, se deduce que los de las bancadas de VOX y PP están muy dispuestos a cruzar cualquier límite moral, es decir, todos, pues pocas transgresiones superan a la contemplación de los diputados de esos partidos aplaudiendo fervorosamente a quien les acababa de leer la cartilla.

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