“Ninguna confesión tendrá carácter estatal”, establece explícitamente la Constitución. La cuestión de qué supone el laicismo del Estado ha vuelto a resurgir con motivo del histórico discurso del Papa ante las dos Cámaras, reunidas de manera conjunta en el Congreso este lunes. El Papa habló de lo que quiso y fue coherente con la doctrina de la iglesia. Los diputados y senadores aplaudieron durante siete minutos. Pero el acto en sí trascendía inevitablemente lo político.

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Spaniards are currently getting a close look at a pope the world still knows little about. He has gone from being a mystery, a man who seemed feeble, to becoming, in the space of two months, a startling revelation after he clashed with Donald Trump in mid-April and, two weeks ago, published a far-reaching encyclical; an argument against the techno-fascism of Silicon Valley. His visit to Spain will culminate in the definitive discovery of Prevost, since it is his first major trip to Europe and he will speak to the entire Western world. But what does this pope think and why has he been so disconcerting?

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Mi abuela guardaba la costumbre de decir Jesús cuando sus hijos y sus nietos estornudábamos. Como ahora el mundo estornuda mucho, moquea y está en las fronteras de una pulmonía, me gustan los papas que dicen Jesús con una humanidad alejada de los hábitos clericales. Recibo en Madrid al papa León XIV con la esperanza de que continúe el camino de Francisco, un Papa amante de la literatura, lector de Martí, Borges y Lorca. Pude llevarle al Vaticano una edición especial, con versiones en las lenguas indígenas, del Grito hacia Roma, el poema que escribió Federico García Lorca cuando se enteró en Nueva York, en 1929, del acuerdo al que habían llegado Pio XI y Mussolini. Legitimaban el fascismo y hacían del catolicismo la religión oficial de Italia. El poeta granadino dijo Jesús, recordó que el mundo estornudaba oprimido por un enjambre de monedas furiosas, que había una guerra mundial a la vista y que era conveniente recordar a Jesucristo, su solidaridad con los pobres, su prevención contra los ricos, su voluntad de amor y el deseo de un padre nuestro capaz de hacer que la tierra diese sus frutos para todos.

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Urban VIII corresponded with Francisco de Quevedo, Alexander VII spent his leisure time as pope writing little poems in Latin, and John Paul II — who had studied St. John of the Cross in his youth — even published a collection of poems, Roman Triptych (2003), while still occupying the Chair of Saint Peter.

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