Castilla y León ya tiene su nueva Junta. El presidente, Alfonso Fernández Mañueco (PP), ha anunciado este sábado a mediodía los miembros de su gabinete, el tercero desde que entró a gobernar en 2019 en sendas coaliciones, primero con Ciudadanos y las dos últimas con Vox. La extrema derecha asume tres consejerías y una vicepresidencia y entre los elegidos por Mañueco destaca que Juan Carlos Suárez-Quiñones, su habitual consejero de Medio Ambiente y muy criticado por su gestión de los incendios, sigue en la Junta pero a cargo de Empleo e Industria. Vox ha seleccionado a perfiles técnicos para sus departamentos: el vicepresidente, Carlos Pollán, dirigirá además el área de Desregularización y Familia mientras que Joaquín Antonio Pino liderará Agricultura y Ganadería y José Alberto Díaz Pico dirigirá Cultura y Deporte. Mañueco, que ha incorporado a su programa la “prioridad nacional” exigida por sus socios, ha reivindicado a su equipo como “personas preparadas, con criterio, capacidad de trabajo, experiencia que van a conformar un gobierno sólido y con la fuerza necesaria para impulsar el futuro de Castilla y León”.

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Mantiene a su 'núcleo duro' de consejeros 'populares' e incorpora a Cristina Sanchidrián (Movilidad) y María Pardo (Educación) / Díaz Pico (Vox) vuelve a tomar poder y Abascal 'ficha' también al presidente de Asaja en Ávila Leer

El capitalismo tal y como se conoce en Europa, el que combina economía de mercado y protección social, tenía la impronta de las dos corrientes políticas que dominaron la política de la posguerra: la democracia cristiana y la socialdemocracia. La primera estaba impregnada de la doctrina social de la Iglesia, formulada por primera vez por otro papa León, el XIII, en 1891, y actualizada por Juan XXIII en 1961. Incluso la derecha más autoritaria (y genocida) del siglo pasado, la de los fascismos de los años treinta, se adornaba con un cierto barniz social. Tras la guerra, quedó la democracia cristiana como la fuerza conservadora dominante en Europa occidental, y se definió la economía social de mercado, algo cercano a lo que luego se llamó capitalismo renano, contrapuesto al anglosajón. Eso empezó a quebrarse en las últimas décadas del siglo XX con la ola neoliberal, que surgió de EE UU (Reagan) y el Reino Unido (Thatcher) y que permeó a toda la derecha y hasta a parte de la izquierda. Se volvió a predicar el Estado mínimo, el individualismo antes que la solidaridad, los impuestos bajos antes que los servicios públicos. Pero incluso un neocon como George W. Bush defendía en el cambio de milenio un “conservadurismo compasivo”, al menos como eslogan (los hechos fueron otra cosa). Los tiempos han cambiado tanto que el papa León XIV, que ha visitado España esta semana, es visto por algunos como un temible revolucionario, cuando no un traidor, por defender valores tan propios del cristianismo como la solidaridad con el prójimo. Y también es prójimo el extranjero, venga de donde venga y como venga.

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© Borja Suarez (REUTERS)

León XIV finalizó este viernes su visita a España con un balance que combina un mensaje poderoso en defensa de los migrantes y contra el discurso del odio, con omisiones dolorosas. El Papa ha pasado de puntillas sobre el mayor escándalo de la Iglesia española en las últimas décadas: los abusos sexuales por parte de miembros del clero y su encubrimiento sistemático. Esta semana posiblemente deje un poso duradero en España por el poder de su palabra, por la plasticidad y la fascinación de las imágenes de la Sagrada Familia y, sobre todo, porque con sus discursos y gestos se está erigiendo, poco más de un año después de su entronización, en una figura antagónica del otro líder estadounidense global, Donald Trump. Pero el viaje también deja otro poso evidente de decepción.

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© CIRO FUSCO (EFE)