O primeiro-ministro paquistanês, Shehbaz Sharif, anunciou esta sexta-feira que foi alcançado um “texto final e consensual” para um acordo de paz entre o Irão e os Estados Unidos. “Podemos confirmar que foi alcançado um texto final e consensual para o acordo de paz e que o Paquistão está a trabalhar em estreita colaboração com ambas as partes para concretizar os próximos passos”, declarou Sharif na rede social X. “A paz nunca esteve tão próxima como agora”, afirmou Sharif, reconhecendo ainda assim, na mesma publicação, a existência de “desinformação incessante” em torno do acordo. O anúncio foi feito pouco mais de
Apesar de milhares de quilómetros de distância, a comunidade portuguesa no Canadá continua a carregar uma divisão silenciosa — mas persistente — entre continentais, açorianos e madeirenses. O que começou como identidade regional transformou-se, ao longo das décadas de emigração, em fronteiras invisíveis dentro da própria diáspora. Em festas, associações e até na vida social quotidiana, ainda há quem sinta que não basta ser português: é preciso ser “do grupo certo”. Entre a preservação das raízes e a criação de muros internos, esta realidade levanta uma pergunta desconfortável — estaremos realmente unidos enquanto comunidade, ou apenas a viver lado a lado, separados por origens que nunca ficaram para trás?
Maria Silva, 62 anos (Açoriana) Porque acha que ainda existe uma separação tão visível entre portugueses continentais e açorianos (e, em menor escala, madeirenses) na comunidade luso-canadiana?
Porque essa separação já vinha de trás. As pessoas emigraram com as suas identidades muito marcadas e nunca houve uma verdadeira fusão entre comunidades. Cada grupo acabou por criar os seus próprios espaços.
Já sentiu ou testemunhou essa divisão no dia a dia? Pode dar um exemplo?
Sim, várias vezes. Em festas comunitárias ou eventos culturais, nota-se logo a divisão nas conversas e até nas mesas. Já ouvi comentários a diferenciar “os das ilhas” e “os do continente” como se fossem quase comunidades diferentes.
Na sua opinião, essa divisão tem raízes culturais e históricas trazidas de Portugal e das ilhas, ou foi algo que se desenvolveu já no Canadá? Porquê?
Tem as duas coisas. Já existia em Portugal, mas no Canadá ficou mais visível porque as comunidades cresceram separadas e criaram as suas próprias associações.
Até que ponto esta separação ajuda ou prejudica a força, a representatividade e a afirmação da comunidade portuguesa no Canadá?
Prejudica. Em vez de uma comunidade forte e unida, ficamos divididos em pequenos grupos.
João Pereira, 45 anos (Continental) Porque acha que ainda existe uma separação tão visível entre portugueses continentais e açorianos (e, em menor escala, madeirenses) na comunidade luso-canadiana?
Porque ainda existe muito orgulho regional e pouca abertura para ultrapassar essas diferenças. Muitas pessoas continuam a ver mais o que nos separa do que o que nos une.
Já sentiu ou testemunhou essa divisão no dia a dia? Pode dar um exemplo?
Sim. Em alguns clubes e associações, percebe-se que certas decisões são sempre dominadas pelos mesmos grupos regionais. Já vi situações em que pessoas de fora do “grupo principal” acabam por não ter a mesma voz.
Na sua opinião, essa divisão tem raízes culturais e históricas trazidas de Portugal e das ilhas, ou foi algo que se desenvolveu já no Canadá? Porquê?
Veio de Portugal, mas no Canadá ficou mais forte porque cada comunidade se organizou de forma independente e isolada.
Até que ponto esta separação ajuda ou prejudica a força, a representatividade e a afirmação da comunidade portuguesa no Canadá?
Prejudica bastante. Enfraquece a nossa representação coletiva.
Sofia Almeida, 27 anos (descendente de madeirenses) Porque acha que ainda existe uma separação tão visível entre portugueses continentais e açorianos (e, em menor escala, madeirenses) na comunidade luso-canadiana?
Porque a identidade regional ainda é muito forte, especialmente entre gerações mais velhas que mantiveram essas diferenças vivas no Canadá.
Já sentiu ou testemunhou essa divisão no dia a dia? Pode dar um exemplo?
Sim. Já estive em contextos sociais onde se fazem distinções entre “ilhas” e “continente” de forma quase automática. Já me disseram diretamente que “não sou bem de lado nenhum”, o que é estranho sendo portuguesa.
Na sua opinião, essa divisão tem raízes culturais e históricas trazidas de Portugal e das ilhas, ou foi algo que se desenvolveu já no Canadá? Porquê?
Veio dos dois lados, mas no Canadá ficou mais rígida porque as comunidades cresceram separadas e com pouca interação entre si.
Até que ponto esta separação ajuda ou prejudica a força, a representatividade e a afirmação da comunidade portuguesa no Canadá?
Prejudica, mas também preserva tradições. O problema é quando isso vira exclusão.
Tony Martins, 35 anos (nascido no Canadá) Porque acha que ainda existe uma separação tão visível entre portugueses continentais e açorianos (e, em menor escala, madeirenses) na comunidade luso-canadiana?
Porque é mais fácil as pessoas se identificarem com grupos pequenos e familiares do que construírem uma identidade portuguesa única no estrangeiro.
Já sentiu ou testemunhou essa divisão no dia a dia? Pode dar um exemplo?
Sim. Em eventos culturais ou sociais, nota-se que as pessoas se agrupam por origem e há pouca mistura real entre esses grupos.
Na sua opinião, essa divisão tem raízes culturais e históricas trazidas de Portugal e das ilhas, ou foi algo que se desenvolveu já no Canadá? Porquê?
Acho que se desenvolveu mais no Canadá. Aqui, a distância e o tempo fizeram com que as diferenças regionais ficassem mais fixas do que em Portugal.
Até que ponto esta separação ajuda ou prejudica a força, a representatividade e a afirmação da comunidade portuguesa no Canadá?
Prejudica a representatividade global da comunidade.
Ricardo Sousa, 50 anos (Continental) Porque acha que ainda existe uma separação tão visível entre portugueses continentais e açorianos (e, em menor escala, madeirenses) na comunidade luso-canadiana?
Porque existe uma mentalidade antiga que nunca foi ultrapassada. Há uma tendência para cada grupo se ver como “mais autêntico” do que o outro, e isso nunca desapareceu completamente.
Já sentiu ou testemunhou essa divisão no dia a dia? Pode dar um exemplo?
Sim, e vou ser direto: já vi pessoas serem ignoradas ou afastadas de associações apenas por não pertencerem ao grupo regional dominante. Isso ainda acontece, mesmo que muita gente não queira admitir.
Na sua opinião, essa divisão tem raízes culturais e históricas trazidas de Portugal e das ilhas, ou foi algo que se desenvolveu já no Canadá? Porquê?
Veio de Portugal, mas no Canadá foi amplificada. Aqui, em vez de desaparecer, foi organizada em estruturas comunitárias separadas que reforçaram essa divisão.
Até que ponto esta separação ajuda ou prejudica a força, a representatividade e a afirmação da comunidade portuguesa no Canadá?
Prejudica muito. E enquanto continuarmos a fingir que isto é só “diferença cultural”, vamos continuar fragmentados e sem uma voz forte.
Num Canadá construído pela força do multiculturalismo, a comunidade portuguesa continua a afirmar-se através das suas raízes, tradições e identidade coletiva. Mas dentro dessa realidade existe uma diversidade muitas vezes invisível para quem observa de fora: açorianos, madeirenses e portugueses do continente carregam histórias migratórias distintas, experiências próprias e fortes ligações regionais que ajudaram a moldar o percurso da diáspora luso-canadiana ao longo de décadas. Embora essas diferenças tenham, por vezes, criado comunidades mais segmentadas, líderes associativos defendem que a diversidade interna não deve ser vista como fator de divisão, mas sim como uma das maiores riquezas da presença portuguesa no Canadá.
Entre memórias de imigração, preservação cultural e desafios de representação, cresce hoje uma nova visão de unidade — uma comunidade capaz de preservar as suas identidades regionais sem perder a força de uma voz comum. É nessa realidade que Suzanne da Cunha, presidente da Casa dos Açores do Ontário, e Matthew Correia, conselheiro da diáspora açoriana, refletem sobre o passado, o presente e o futuro da comunidade portuguesa no Canadá.
Suzanne da Cunha. DR.
Suzanne da Cunha: “Identidades açoriana, madeirense e continental fortalecem a comunidade”
Em entrevista, a presidente da Casa dos Açores do Ontário, Suzanne da Cunha, sublinha que a perceção de alguma separação entre os diferentes grupos dentro da comunidade portuguesa resulta sobretudo de “um processo histórico de imigração feito em diferentes fases e com realidades sociais distintas”.
Segundo a responsável, muitos açorianos chegaram ao Canadá nas décadas de 1950 e 1960, frequentemente em contextos de maior vulnerabilidade económica e com forte ligação ao trabalho agrícola e operário. Já os emigrantes provenientes do continente português chegaram em diferentes períodos e com outras dinâmicas profissionais e sociais, o que contribuiu para a criação de redes comunitárias mais segmentadas. “A forma como a comunidade se organizou inicialmente, através de bairros, igrejas e associações ligadas à origem regional, ajudou a criar laços muito fortes dentro de cada grupo, mas também alguma separação natural entre eles”, explica a professora Suzanne da Cunha.
Apesar dessa realidade histórica, a presidente da Casa dos Açores do Ontário rejeita a ideia de que as diferenças regionais representem um problema estrutural. Pelo contrário, considera-as uma mais-valia.
“A cultura açoriana, madeirense e continental complementam-se. Essa diversidade é uma riqueza que torna a nossa comunidade mais viva, mais representativa e mais forte dentro do mosaico multicultural canadiano”, afirma. Ainda assim, reconhece que, quando estas identidades são vividas de forma demasiado isolada, podem limitar a capacidade de ação conjunta da comunidade portuguesa enquanto bloco social e institucional. “O desafio não é eliminar as diferenças, mas garantir que elas não se transformam em barreiras. A identidade portuguesa deve ser suficientemente ampla para acolher todas as suas expressões regionais”, defende salientando no entanto, por exemplo, que a Casa dos Açores do Ontário foi a primeira organização a ceder gratuitamente as suas instalações para os eventos da Casa da Madeira, e o mesmo faria caso outra qualquer precisasse de apoio e ajuda.
Para Suzanne da Cunha, instituições como a Casa dos Açores do Ontário, os clubes sociais, as associações culturais e os meios de comunicação social desempenham um papel determinante na construção de pontes entre gerações e origens. Estas estruturas, refere, devem apostar em iniciativas conjuntas que promovam o encontro entre diferentes segmentos da comunidade, desde eventos culturais a celebrações nacionais e projetos direcionados para os jovens luso-descendentes. “Temos de criar mais espaços de partilha entre açorianos, madeirenses e continentais. Quando trabalhamos juntos, a nossa voz torna-se mais forte e mais influente no contexto canadiano”, sublinha. Também os media comunitários são chamados a desempenhar uma função agregadora, valorizando narrativas comuns e histórias partilhadas de integração e sucesso no Canadá.
Apesar das diferenças históricas e culturais, há um ponto de convergência cada vez mais evidente: as novas gerações. Nascidos ou criados no Canadá, muitos jovens já se identificam como luso-canadianos, combinando heranças regionais com uma identidade portuguesa mais ampla e uma forte ligação ao país de acolhimento. “É nesse futuro que devemos apostar”, conclui Suzanne da Cunha. “Uma comunidade portuguesa unida na diversidade, orgulhosa das suas raízes e, ao mesmo tempo, capaz de falar a uma só voz quando necessário.”
Matthew Correia. DR.
Matthew Correia defende valorização das raízes açorianas como parte essencial da comunidade luso-canadiana
A emigração açoriana teve um papel fundamental na formação da comunidade portuguesa no Canadá, sobretudo na Grande Área de Toronto. Para Matthew Correia, conselheiro da diáspora açoriana, essa herança continua viva na identidade de milhares de luso-canadianos. “Trouxeram consigo não apenas a língua e as tradições, mas também uma profunda saudade das suas ilhas”, afirma.
Foi dessa ligação às origens que nasceram muitas das instituições comunitárias ainda hoje centrais na vida portuguesa em Ontário. Clubes, associações culturais, irmandades religiosas e festas tradicionais mantêm forte influência açoriana. Segundo Correia, esse legado está presente nas celebrações do Divino Espírito Santo e do Senhor Santo Cristo, nos grupos folclóricos, filarmónicas, touradas à corda e festas organizadas por entidades como a Casa dos Açores do Ontário e o Graciosa Community Centre.
Para muitos filhos e netos de emigrantes, a açorianidade vai além de uma identidade regional. “Ser açoriano é também uma forma de entender as nossas origens, cultura e ligação a Portugal”, sublinha.
Questionado sobre alguma distância entre açorianos e portugueses do continente dentro da comunidade luso-canadiana, Matthew Correia reconhece diferenças históricas, mas rejeita a ideia de divisão. Explica que muitos açorianos emigraram por percursos diferentes e criaram redes muito ligadas às suas ilhas de origem. Além disso, os Açores possuem tradições, sotaques e costumes próprios dentro da identidade portuguesa.
“A questão não é separação, mas sim reconhecimento”, afirma. “Os açorianos merecem ver a sua história e contributos refletidos na comunidade portuguesa. Não há portugueses de primeira nem de segunda.”
Com esse objetivo, Correia impulsionou a criação do Azores Parkette, em Little Portugal, Toronto. O espaço procura homenagear o contributo açoriano para a comunidade portuguesa e para a sociedade canadiana. “Faltava um espaço que reconhecesse a presença e o legado da comunidade açoriana”, explica.
Sobre as novas gerações, Matthew Correia acredita que é possível preservar as identidades regionais sem perder a unidade da comunidade portuguesa. “Um jovem pode sentir-se canadiano, português e açoriano ao mesmo tempo”, refere. Para isso, considera essencial investir em programas juvenis, ensino da língua portuguesa, intercâmbios culturais e participação associativa.
Defende ainda que as instituições luso-canadianas devem ser mais inclusivas e abertas à diversidade regional. “Devemos ser acolhedores e não insulares”, afirma. Para o conselheiro, a diversidade interna é uma das maiores forças da comunidade portuguesa no Canadá. “A unidade não significa que todos tenham de ser iguais. A riqueza da nossa comunidade está precisamente na diversidade das suas tradições e experiências.”
“O objetivo deve ser construir uma comunidade unida por uma herança comum e pelo compromisso de manter as futuras gerações ligadas às suas raízes portuguesas. Porque, como diz o velho ditado: ‘A união faz a força.’”, rematou.
Concluindo, o desafio que permanece é o da continuidade: preservar a riqueza das raízes sem permitir que elas se transformem em fronteiras. Porque é na capacidade de reconhecer a diversidade interna como força comum que a comunidade portuguesa encontrará não apenas a sua unidade, mas também a sua relevância futura. No fim, a mensagem que emerge é clara — a identidade portuguesa no Canadá não se define pela origem de cada um, mas pela vontade coletiva de manter viva uma herança comum, aberta ao mundo e às gerações que virão.
Conselheiro das Comunidades Portuguesas acredita que as diferenças entre continentais, açorianos e madeirenses podem transformar-se numa força cultural para as futuras gerações.
A diversidade regional sempre fez parte da identidade portuguesa. No entanto, dentro da comunidade luso-canadiana, especialmente na Grande Área de Toronto (GTA), continuam a existir diferenças e sensibilidades que, por vezes, dificultam uma participação mais unificada. Para Laurentino Esteves, Conselheiro das Comunidades Portuguesas no Canadá, estas divergências não devem ser encaradas como uma separação, mas sim como uma realidade complexa, influenciada pela história, pela cultura e pela própria experiência migratória.
Nesta entrevista, Laurentino Esteves reflete sobre as origens dessas diferenças, o impacto que têm na vida associativa e na representação coletiva dos portugueses no Canadá, defendendo um maior conhecimento mútuo entre continentais, açorianos e madeirenses e apelando ao diálogo como caminho para fortalecer a portugalidade além-fronteiras.
Milénio Stadium: Na sua perspetiva, por que razão continua a ser tão visível a separação entre continentais, açorianos e madeirenses dentro da comunidade portuguesa na GTA, mesmo após várias gerações no Canadá?
Laurentino Esteves. DR.
Laurentino Esteves: Esta é uma velha questão e tem vários ângulos de abordagem. Eu quero crer que não é necessariamente uma separação; é mais uma clivagem, e mais acentuada realmente entre continentais e açorianos e vice-versa.
Primeiro, temos que ter em conta que os nossos compatriotas açorianos são, de facto, a maior parte da nossa comunidade. Chegaram primeiro cá, têm e tiveram raízes e o maior entrosamento na dita comunidade (mainstream). Afirmaram-se mais depressa no Canadá e muitos sem nenhuma intenção de voltar aos Açores.
Há depois a parte cultural e identitária. A Região Autónoma dos Açores é isso mesmo, autónoma, e há quem entenda autonomia como independência. Eu estou muito à vontade para abordar estas questões. Tenho muitos amigos, e bem próximos, gente dos Açores com quem troco muitas vezes ideias e impressões deste género.
Queria trazer à equação um aspeto que para mim é fundamental. No meu tempo de escola, o que nos foi dado a saber sobre os Açores ou a Madeira foi muito pouco, apenas o básico e nada mais. Já falei muito e escrevi sobre isto. Eu vim conhecer a cultura dos Açores e da Madeira depois de chegar a Toronto, nos anos 80. Novamente, mais dos Açores. Eu vim conhecer as tradições, os costumes e a gastronomia (riquíssima). Aliado a isto, as cantorias, de que sou um enorme entusiasta e confesso fã. Quem me conhece sabe que consigo acompanhar no Pézinho e na Desgarrada. Estou há algum tempo a tentar aprender as “Velhas da Terceira” e hei-de lá chegar.
Há depois um último senão, visto por muitos, em particular pelos adeptos da discórdia, que é o sotaque diferente de praticamente todas as ilhas dos Açores, com maior preponderância em São Miguel. Sendo a maior ilha e tendo muitos dos seus no Canadá, é o padrão pelo qual incorretamente acabam por ser medidos todos os açorianos. Esta condição não deveria nunca ser um demérito, mas sim um valor e uma riqueza da nossa língua. Este estigma vem muito do berço e é uma barreira difícil, imposta por dogmas antigos e pouco informados.
Conheço e sei que muitos açorianos preferem falar inglês do que português e fazem um esforço acrescido para não terem de usar o seu português com sotaque. Está provado que as gerações mais antigas de açorianos aprenderam mais rápido e melhor inglês do que os continentais. Isso não foi mau de todo. Abriu-lhes outras oportunidades no campo laboral, social e até político.
MS: Na sua opinião, esta separação resulta mais de fatores culturais e históricos trazidos de Portugal ou de dinâmicas criadas já na diáspora canadiana?
LE: Parte da resposta creio que está dada na primeira pergunta. No entanto, depois cada comunidade tem as suas particularidades e dinâmicas próprias.
MS: Que impacto tem esta divisão na construção de uma identidade portuguesa unificada no Canadá, sobretudo junto das gerações mais jovens?
LE: O impacto por vezes é visível e acentuado na comunidade. Afasta as pessoas das iniciativas comunitárias e, por arrasto, do próprio movimento associativo. Têm sido feitos alguns esforços pontuais para que haja cada vez mais interação entre todos os portugueses, sem exceção.
Por exemplo, entre nós, as celebrações do Dia de Portugal são um espaço onde todos se deveriam sentir incluídos. A Parada do Dia de Portugal tem tido a participação da Madeira, através da Casa da Madeira. Esta situação é mais simples porque é a única representação madeirense na área de Toronto.
Há quem diga que a participação dos Açores fica aquém do número de clubes e associações oriundos das nove ilhas açorianas. Seria um tema para aprofundar e ter uma discussão profunda, séria e necessária com os interessados.
A ACAPO, como uma espécie de federação das associações e clubes portugueses do Ontário, deveria ser a primeira a promover este diálogo entre todos os interessados.
Na minha humilde capacidade de Conselheiro das Comunidades Portuguesas, estarei disponível para contribuir para esse diálogo. Curiosamente, os mais jovens, na minha opinião, estão mais flexíveis e serão também os mais interessados e possivelmente os mais beneficiados.
MS: Até que ponto esta fragmentação interna enfraquece a representação da comunidade portuguesa junto das instituições canadianas e o reconhecimento do seu contributo coletivo?
LE: Naturalmente, uma comunidade fragmentada ou dividida é mais fraca e tem menos argumentos para se impor quando é necessário mostrar uma frente robusta e unida. Isto pode ter consequências nefastas junto das instituições, a começar pelas do Canadá, o nosso país de acolhimento. Estou convicto e otimista de que seremos capazes de ultrapassar esta “clivagem” e outras que teremos pela frente.
Queria ainda trazer outro ponto de vista que tenho sobre isto há muito tempo. Um dos grandes problemas é o desconhecimento e a diferença. Ora, nem os continentais conhecem os Açores nem os açorianos conhecem o continente, geralmente falando, claro.
Quando se fala em tarifas aéreas subsidiadas para isto e para aquilo, deveria ser um desígnio nacional do Estado apoiar os cidadãos portugueses a viajar entre os arquipélagos da Madeira e dos Açores e o continente. Esta medida, usada noutros locais, para além de aproximar as pessoas e combater a insularidade, seria ainda um fator económico relevante.
Ainda a propósito, o facto de o Senhor Presidente da República ter escolhido a ilha Terceira para as celebrações oficiais do Dia de Portugal, de Camões e das Comunidades Portuguesas, e depois ter seguido para a Madeira, é um passo na direção certa.
Por fim, repito, quero estar confiante e acredito que saberemos, em conjunto, ultrapassar estas diferenças, que não passam disso mesmo: diferenças. Importante é saber transformá-las num potencial cultural rico da nossa portugalidade.
A comunidade portuguesa da Grande Área de Toronto é frequentemente apontada como uma das mais dinâmicas da diáspora portuguesa. E é, sem dúvida, no entanto, continua a evidenciar-se uma forte identificação regional entre os portugueses os lusodescendentes que aqui residem. Açorianos, madeirenses e continentais, parecem por vezes divididos ou se preferirem afastados, Como se estivesse cada um no seu canto. Esta é uma realidade que se reflete nas várias associações, clubes e estruturas comunitárias. Esta diversidade representa, sem dúvida, uma enorme riqueza cultural, mas por vezes pode dificultar a afirmação de uma voz coletiva mais forte. José A. Rodrigues, Presidente da Mesa da Assembleia Geral da Casa da Madeira e Conselheiro da Diáspora Madeirense no Canadá, considera que as diferenças regionais não são, por si só, um problema. Com uma visão plena de lucidez e bom-senso, José A. Rodrigues defende que o desafio está em garantir que essas identidades funcionem como elementos de união e não de separação.
Milénio Stadium: Na sua perspetiva, por que razão continua a ser tão visível a separação entre continentais, açorianos e madeirenses dentro da comunidade portuguesa na GTA, mesmo após várias gerações no Canadá?
José A. Rodrigues. DR.
José A. Rodrigues: É uma questão complexa, e a resposta varia de comunidade para comunidade. Em muitos casos, não existe um verdadeiro afastamento, mas sim uma tendência para cada grupo socializar mais dentro dos seus próprios círculos culturais e familiares.
Alguns fatores contribuem para esse fenómeno. Tanto os açorianos como os madeirenses possuem uma identidade insular muito marcada, com tradições, sotaques e histórias próprias. Além disso, as diferentes vagas de imigração fizeram com que as comunidades se estabelecessem em momentos distintos e criassem redes sociais e associativas próprias.
As associações e clubes regionais desempenharam um papel fundamental na preservação das tradições, mas também contribuíram para reforçar identidades regionais específicas. As pessoas sentem-se naturalmente atraídas por quem partilha referências culturais semelhantes.
Há ainda a questão da transmissão geracional. Muitos filhos e netos de emigrantes cresceram a ouvir expressões como “nós somos açorianos”, “nós somos madeirenses” ou “nós somos minhotos”. Esse orgulho regional foi sendo transmitido juntamente com a história familiar.
Também existem algumas rivalidades informais e perceções que foram sendo perpetuadas ao longo do tempo, mesmo quando já não têm fundamento real.
No entanto, há igualmente muitos exemplos de colaboração. Em festivais, eventos culturais, iniciativas de solidariedade ou causas comunitárias, açorianos, madeirenses e continentais trabalham frequentemente lado a lado.
Talvez a questão mais importante seja perguntar o que nos une. A língua portuguesa, os valores familiares, a herança cultural, a gastronomia, a fé para muitos e a experiência comum da emigração são frequentemente muito mais fortes do que as diferenças regionais.
Como Presidente da Mesa da Assembleia da Casa da Madeira e Conselheiro da Diáspora Madeirense, tenho observado que os projetos comunitários mais bem-sucedidos são aqueles que conseguem celebrar as identidades regionais sem perder de vista uma identidade portuguesa comum. Afinal, Madeira, Açores e Continente são diferentes expressões da mesma cultura e da mesma nação: Portugal.
MS: Até que ponto considera que esta divisão tem raízes históricas importadas de Portugal e até que ponto é algo que se reforça já em contexto canadiano?
JAR: Na minha opinião, a divisão tem algumas raízes históricas importadas de Portugal, mas é sobretudo reforçada e perpetuada no contexto da diáspora.
Em Portugal existem identidades regionais fortes, especialmente nos Açores e na Madeira, mas a maioria das pessoas convive diariamente com pessoas de outras regiões sem que isso constitua uma barreira significativa.
Na diáspora acontece um fenómeno interessante. Quando uma comunidade emigra, tende a preservar a identidade que trouxe consigo no momento da partida. As tradições, os costumes e até algumas rivalidades regionais ficam, de certa forma, “congelados no tempo” e acabam por ganhar mais importância do que teriam no país de origem.
Na GTA, esta realidade foi reforçada porque as primeiras redes de apoio foram criadas por pessoas da mesma origem regional. As festas, os clubes e as associações desenvolveram-se em torno dessas identidades, e a própria liderança comunitária organizou-se muitas vezes segundo essas mesmas linhas.
Existe também um fator emocional importante. Muitos emigrantes não trouxeram apenas Portugal consigo; trouxeram a sua ilha, a sua freguesia, o seu concelho. Para muitos madeirenses, a Madeira era a principal referência identitária. Para muitos açorianos, a sua ilha de origem desempenhava esse papel.
O desafio surge quando o orgulho regional deixa de ser um elemento de enriquecimento cultural e passa a ser um fator de separação.
Pessoalmente, penso que o futuro passa por uma identidade em camadas: ser simultaneamente madeirense, açoriano ou continental, mas também português e luso-canadiano. Estas identidades não são concorrentes; podem complementar-se.
MS: Que peso têm as associações culturais, clubes e estruturas comunitárias na manutenção destas identidades regionais?
JAR: Diria que têm uma influência significativa, embora não necessariamente negativa.
As associações culturais, clubes e casas regionais desempenharam um papel fundamental na preservação da língua, das tradições e do sentido de pertença dos emigrantes. Sem elas, uma parte importante do património cultural português poderia ter-se perdido ao longo das gerações.
No entanto, existe um efeito secundário inevitável. Ao preservarem identidades regionais específicas, também contribuem para a sua continuidade e, por vezes, para alguma separação.
Uma Casa da Madeira existe para promover a cultura madeirense. Um clube açoriano promove a cultura açoriana. Uma associação regional do Minho ou de Trás-os-Montes faz o mesmo relativamente às suas tradições. Tudo isso é legítimo e valioso.
O problema surge quando essa missão não é acompanhada por uma visão mais ampla da comunidade portuguesa.
Muitas destas organizações nasceram numa época em que os emigrantes procuravam sobretudo pessoas da sua terra, da sua ilha ou até da sua freguesia. Essas estruturas funcionaram tão bem que continuam a moldar a vida comunitária décadas depois.
Existe também uma questão relacionada com a liderança. Muitas vezes os dirigentes dedicam enormes esforços à sua própria organização, mas existem poucos espaços permanentes de cooperação entre instituições.
Curiosamente, não creio que a principal divisão seja entre madeirenses, açorianos e continentais. Muitas vezes as maiores divisões surgem entre organizações, entre gerações, entre diferentes estilos de liderança ou entre quem privilegia a colaboração e quem procura protagonismo.
Por isso, talvez a verdadeira questão seja saber se as identidades regionais estão a funcionar como pontes ou como fronteiras.
MS: Acredita que esta fragmentação interna limita a capacidade de afirmação política, social e cultural da comunidade portuguesa no Canadá?
JAR: Sim, acredito que até certo ponto limita.
Não porque as diferenças regionais sejam um problema em si mesmas, mas porque uma comunidade fragmentada tende a ter menos capacidade de mobilização, menos influência política e uma voz pública menos forte do que uma comunidade capaz de articular interesses comuns.
Quando diferentes organizações trabalham separadamente, os recursos humanos e financeiros dispersam-se, as mensagens transmitidas aos decisores políticos tornam-se menos consistentes, a capacidade de atrair os mais jovens diminui e o impacto mediático acaba por ser menor.
Por outro lado, quando a comunidade fala a uma só voz em questões importantes, como o ensino da língua portuguesa, o apoio às instituições comunitárias, o reconhecimento cultural ou as relações com Portugal, o seu peso político e social aumenta significativamente.
Importa, contudo, não confundir unidade com uniformidade. A comunidade portuguesa nunca será uma organização única, nem precisa de o ser. A diversidade regional faz parte da sua riqueza.
Na minha perspetiva, a fragmentação mais prejudicial não é cultural, mas institucional e pessoal.
Os momentos de maior projeção da comunidade portuguesa aconteceram precisamente quando houve cooperação entre organizações, líderes e regiões diferentes. Nesses momentos, o que prevalece não é a origem insular ou continental, mas a força coletiva de uma comunidade que representa milhares de luso-canadianos e as suas ligações a Portugal e ao Canadá.
MS: O que poderia ser feito, de forma prática, para aproximar estas diferentes origens regionais sem apagar as suas especificidades culturais?
JAR: A solução não passa por diluir as identidades regionais, mas por criar mais espaços de encontro e colaboração entre elas.
Seria importante promover mais eventos conjuntos entre associações madeirenses, açorianas e continentais, como festivais culturais, galas comunitárias, conferências sobre a história da imigração portuguesa ou iniciativas de solidariedade.
Poderia também ser criado um Conselho Permanente das Organizações Portuguesas, funcionando como um fórum de diálogo regular entre dirigentes associativos para discutir desafios comuns e coordenar esforços.
A juventude deve ser uma prioridade. Projetos de liderança jovem, voluntariado, intercâmbios culturais e empreendedorismo podem aproximar descendentes de diferentes origens regionais em torno de objetivos comuns.
Outro aspeto importante é valorizar a história de todas as regiões portuguesas. Muitas vezes as pessoas conhecem pouco as realidades dos outros. O conhecimento gera respeito, compreensão e aproximação.
Também é fundamental desenvolver causas comuns. As comunidades unem-se mais facilmente em torno de desafios concretos do que de discursos sobre unidade. A promoção da língua portuguesa, o apoio aos idosos, a integração de recém-chegados, as bolsas de estudo ou a preservação do património cultural são bons exemplos.
Por fim, as lideranças têm um papel decisivo. Quando os líderes se conhecem, se respeitam e trabalham juntos, as bases tendem a seguir o mesmo exemplo.
Talvez seja necessário mudar a narrativa de “somos madeirenses, açorianos ou continentais” para “somos madeirenses, açorianos e continentais, e todos fazemos parte da mesma comunidade luso-canadiana”.
No fundo, o objetivo não deve ser criar uma identidade única. A riqueza da comunidade portuguesa na GTA reside precisamente na diversidade das suas origens. O desafio é construir uma cultura de cooperação onde as diferenças regionais sejam vistas como património partilhado e não como linhas de separação.
Acredito que instituições como a Casa da Madeira podem desempenhar um papel importante neste processo: mostrar que é possível celebrar a identidade madeirense com orgulho, ao mesmo tempo que se estende a mão às restantes expressões da portugalidade presentes no Canadá.
Essa combinação de orgulho nas raízes e abertura ao diálogo é, muitas vezes, o caminho mais eficaz para fortalecer toda a comunidade.
Quase um ano depois, os pais dos irmãos que morreram tragicamente em Zamora falaram, e começam a circular excertos do livro “Diogo Jota – Nunca Mais é Muito Tempo”, que recorda a vida do internacional português. Já passou quase um ano desde a morte trágica de Diogo Jota e do irmão, André Silva — uma tragédia que tirou os únicos filhos a Joaquim e Isabel Silva naquele que é descrito pelo casal como “o dia mais horrível” das suas vidas. No contexto do lançamento do livro “Diogo Jota – Nunca Mais é Muito Tempo”, já anunciado pela FPF, o casal
O chefe do Exército alemão alerta que a Rússia poderá estar em condições de atacar a NATO até 2029 e defende que a Alemanha deve acelerar o rearmamento. Os aliados da NATO concordam que a Rússia poderá estar em condições de atacar um país-membro da aliança atlântica até 2029, ou mesmo antes, disse ao Politico o tenente-general Christian Freuding. Segundo o chefe do Exército alemão, há um consenso alargado entre os aliados de que a Rússia poderá atacar território da NATO antes do final da década, e a Alemanha tem de se preparar para um ataque russo. “2029 não é
Segundo André Ventura, o PSD aceitou 6 das 7 exigências do Chega para a criação da PSU; o líder do Chega avisa, porém, que o partido só viabilizará o diploma se for encontrada uma fórmula para excluir da prestação imigrantes que nunca tenham descontado em Portugal. O presidente do Chega, André Ventura, anunciou um entendimento com o PSD para que a autorização legislativa do Governo sobre a criação da Prestação Social Única (PSU) baixe à especialidade sem votação na generalidade, mas mantém divergências profundas com o executivo em relação à reforma laboral. As duas matérias estiveram em cima da mesa
“Nunca fui à ilha” e “Epstein estava a tentar usar informações sobre as minhas infidelidades para me pressionar”. Congressistas questionam-se: será que um dos gurus da era informação podia simplesmente não saber de nada? O multimilionário Bill Gates disse esta quarta-feira a uma comissão do Congresso dos Estados Unidos que nunca teve uma relação pessoal com Jeffrey Epstein e que cortou todos os laços com o criminoso sexual, quando este não conseguiu cumprir promessas de angariação de fundos para iniciativas filantrópicas. O fundador da Microsoft compareceu voluntariamente, em Washington, na audiência à porta fechada perante a Comissão de Supervisão da
O fenómeno meteorológico El Niño chegou, anunciou esta quinta-feira a NOAA, agência científica norte-americana para os oceanos e atmosfera. É uma “sirene mortal a temer”. Os cientistas esperam que se intensifique até ao final do ano, podendo atingir uma intensidade histórica. Havia uma probabilidade de 85% de que o El Niño chegasse já este verão. E aconteceu mesmo, diz a NOAA: aí está o desta vez super-poderoso fenómeno meteorológico cíclico. O El Niño é um fenómeno climático natural que aquece as temperaturas à superfície no Pacífico equatorial central e oriental, provocando alterações nos ventos, nos padrões de precipitação e no
É a primeira vez desde setembro de 2023 que o Banco Central Europeu subiu as taxas de juro base. O aumento deve-se ao choque de inflação causado pelo conflito no Irão. O Banco Central Europeu (BCE) decidiu hoje subir as taxas de juro em 25 pontos base, para 2,25%, naquele que foi o primeiro aumento das taxas diretoras em quase três anos, desde setembro de 2023. O Conselho do BCE “decidiu hoje aumentar as três taxas de juro diretoras do BCE em 25 pontos base”, já que “a guerra no Médio Oriente está a gerar pressões inflacionistas e a decisão
Seguro devolveu ao Parlamento a proposta aprovada por PSD, Chega e CDS que prevê multas de até 4000 euros para quem hasteasse bandeiras de natureza partidária ou ideológica em edifícios públicos. O Presidente da República devolveu ao parlamento, sem promulgação, o decreto sobre as regras de utilização de bandeiras em edifícios públicos que tinha sido aprovado em abril com votos do PSD, Chega e CDS-PP. Uma nota hoje publicada no ‘site’ da Presidência da República indica que António José Seguro “devolveu à Assembleia da República, sem promulgação, o Decreto que estabelece regras de utilização de bandeiras em edifícios públicos”. “A
Os Estados Unidos atacaram o Irão e as forças iranianas responderam com o lançamento de mísseis contra bases norte-americanas. Os Estados Unidos terão lançado uma nova vaga de ataques aéreos contra o Irão na madrugada desta quinta-feira, depois de Donald Trump ter avisado que Teerão iria “pagar o preço” pelo impasse nas negociações. Após os norte-americanos terem realizado ataques com mísseis contra várias cidades iranianas, o Irão voltou a retaliar, atingindo bases militares dos EUA no Bahrein, Kuwait e Jordânia, bem como dois navios no Estreito de Ormuz. Em comunicados divulgados pela agência de notícias iraniana Fars, a Guarda Revolucionária
“Experimentámos”. Há dois anos, foi realizado um teste com drones totalmente autónomos programados para destruir tudo o que encontrassem numa determinada área. Segundo diz uma figura de topo da indústria de defesa ucraniana, há baixas confirmadas. Drones totalmente autónomos, sem supervisão humana, mataram soldados no campo de batalha pela primeira vez. A revelação, feita à New Scientist por uma figura de topo da indústria de defesa ucraniana, marca um momento decisivo na história da guerra. O teste envolveu 10 drones “Terminator” controlados por inteligência artificial, que foram usados na linha da frente da guerra na Ucrânia. Dois soldados russos foram
O lago San Carlos, um conhecido espaço natural do Arizona, foi palco de uma mortandade massiva de peixes — que obrigou as autoridades dos EUA a decretarem o seu encerramento imediato. Uma catástrofe ambiental sem precedentes mantém a comunidade científica em alerta, depois de ter sido confirmado que quase 100% da fauna aquática do lago San Carlos, um local emblemático situado nos Estados Unidos, morreu de forma repentina. O Departamento de Recreação e Vida Selvagem de San Carlos decretou o encerramento por tempo indeterminado do espaço, na sequência da descoberta de um grande número de exemplares em decomposição nas margens
https://youtu.be/bCtZiVSYBAU O lago San Carlos, um conhecido espaço natural do Arizona, foi palco de uma mortandade massiva de peixes — que obrigou as autoridades dos EUA a decretarem o seu encerramento imediato. Uma catástrofe ambiental sem precedentes mantém a comunidade científica em alerta, depo
Uma nova sondagem aponta que os europeus estão cada vez mais desconfiados dos Estados Unidos e acreditam que as relações transatlânticas vão melhorar com a saída de Trump. Portugueses são quem mais quer uma alternativa à NATO só com membros da UE. A confiança nos Estados Unidos como garante da segurança da Europa desceu para o nível mais baixo alguma vez registado, de acordo com uma nova sondagem publicada pelo Conselho Europeu dos Negócios Estrangeiros (ECFR). A sondagem, realizada em 15 países europeus antes das próximas cimeiras do G7 e da NATO, apurou que apenas 11% dos inquiridos consideram agora
O suspeito é um refugiado sudanês na casa dos 30 anos. O ataque levou a tumultos anti-imigração em Belfast e incêndios em casas onde os manifestantes acreditam que vivem estrangeiros. A Irlanda do Norte está a viver uma onda de violência e protestos no seguimento de um esfaqueamento de um homem de cerca de 40 anos na noite de segunda-feira em Belfast. De acordo com as autoridades, o ataque terá sido levado a cabo com uma faca de cozinha. A vítima está hospitalizada em estado grave, após sofrer cortes profundos nas costas e na cara, e já perdeu um dos
O novo Presidente usou o seu primeiro 10 de Junho para assinalar a importância das alianças estratégicas com os aliados e com a NATO. O Presidente da República defendeu hoje, a partir dos Açores, a paz, os direitos humanos e a Carta das Nações Unidas e uma “relação de equilíbrio” com os aliados, no seu discurso do 10 de Junho. Nesta ocasião, António José Seguro insistiu na ideia de que a “autonomia estratégica europeia” é conciliável com a “defesa transatlântica”, acrescentando: “Autonomia não significa isolamento. Significa liberdade de decisão e responsabilidade, aperfeiçoando, atualizando e reforçando cooperações bilaterais com os nossos
O Chega e o Partido Socialista abriram esta semana a porta a viabilizar a PSU, reforma que o Governo quer aprovar antes do verão, mas os dois partidos colocam exigências distintas e, em vários pontos, opostas, para mudar o sentido de voto. A proposta é debatida na sexta-feira no Parlamento. Os dois principais partidos da oposição colocam condições muito diferentes ao Governo para viabilizar a criação da Prestação Social Única que o Governo anunciou em maio. Inscrita no Plano de Recuperação e Resiliência ainda no Governo de António Costa, a PSU pretende agregar 13 prestações sociais não contributivas num novo
Login
