A rede de televisão americana CNN entrou na Justiça contra a empresa de inteligência artificial Perplexity, acusando a companhia de utilizar cerca de 17 mil reportagens, fotografias e vídeos sem autorização para o treinamento de seus modelos de IA.

A ação foi protocolada em 28 de maio e representa o primeiro processo movido pela emissora contra uma empresa do setor. Segundo a CNN, a prática viola direitos autorais e explora indevidamente o trabalho produzido por jornalistas e profissionais da comunicação.

Em nota, a Perplexity rebateu as acusações e afirmou que “não é possível impor propriedade intelectual sobre os fatos”.

Conflito envolve mais de 100 ações judiciais

O processo da CNN se soma a uma crescente onda de disputas entre produtores de conteúdo e empresas de inteligência artificial. Segundo levantamento da plataforma ChatGPT is Eating the World, já existem pelo menos 115 ações judiciais em andamento movidas por veículos de imprensa, escritores, artistas e outros criadores.

Entre os casos mais conhecidos está a ação do jornal The New York Times contra a OpenAI e a Microsoft. A empresa alega que seus conteúdos foram utilizados no treinamento de sistemas de IA e que os modelos conseguem reproduzir trechos de reportagens.

No Brasil, a Folha de S.Paulo também acionou judicialmente a OpenAI, mas encerrou o conflito após firmar um acordo de licenciamento com a desenvolvedora do ChatGPT no fim de maio.

Debate opõe direitos autorais e inovação tecnológica

A CNN argumenta que empresas de inteligência artificial obtêm lucro a partir de conteúdos produzidos por organizações jornalísticas sem oferecer qualquer compensação financeira.

Segundo a emissora, a produção de jornalismo profissional exige investimentos elevados e, muitas vezes, envolve riscos para os profissionais envolvidos. Por isso, sustenta que companhias de tecnologia devem remunerar adequadamente os detentores dos direitos autorais.

Do outro lado, empresas de IA defendem que o uso de livros, reportagens e outros materiais para treinamento de modelos se enquadra no conceito jurídico de “uso justo” (“fair use”), previsto na legislação americana. Elas alegam que os sistemas não reproduzem integralmente as obras, mas geram conteúdos transformados a partir dos dados utilizados no treinamento.

Caso Anthropic abriu precedente importante

Entre as ações em curso, uma das mais avançadas envolve a empresa Anthropic, desenvolvedora do chatbot Claude. O processo foi movido por um grupo de escritores norte-americanos liderado pelo autor George R. R. Martin, criador da série “As Crônicas de Gelo e Fogo”, que inspirou a produção televisiva “Game of Thrones”.

A Anthropic concordou em desembolsar US$ 1,5 bilhão para encerrar a ação coletiva que questionava o uso de livros protegidos por direitos autorais no treinamento de seus modelos de inteligência artificial.

O caso ganhou repercussão internacional após a revelação de que obras de autores brasileiros, como Chico Buarque, Paulo Coelho e Clarice Lispector, estavam entre os materiais utilizados sem autorização.

Apesar do acordo, a empresa não admitiu irregularidades e afirmou continuar comprometida com o desenvolvimento responsável de sistemas de inteligência artificial.

Justiça ainda busca definir limites da IA

Enquanto processos avançam em diferentes tribunais, o debate jurídico permanece aberto. Recentemente, um juiz federal dos Estados Unidos rejeitou acusações apresentadas contra gigantes da tecnologia como Apple, Google, Meta, Nvidia, OpenAI, Perplexity e xAI por falta de provas suficientes.

Já as acusações contra a Anthropic seguiram adiante, especialmente após investigações apontarem o uso de bibliotecas digitais piratas para obtenção de conteúdos utilizados no treinamento dos sistemas.

As decisões que forem tomadas nos próximos anos podem definir os limites legais para o treinamento de inteligências artificiais e estabelecer novas regras para a relação entre empresas de tecnologia, veículos de comunicação e criadores de conteúdo.

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O CEO da OpenAI (que detém o ChatGPT), Sam Altman, realizou recentemente um retrato sobre o estado da inteligência artificial (IA). Pelo meio ficou um alerta. Os custos com os tokens, ligados à tecnologia, estão a subir muito rapidamente levando mesmo a que as empresas estejam a estabelecer limites.

Os tokens nada mais são do que as unidades de dados processados pelos modelos de IA, como o Gemini, o ChatGPT, e o Claude, pertencentes à Google, OpenAI e Anthropic.

“No início de 2026, o problema nunca foi levantado. As pessoas estavam totalmente satisfeitas com o valor que estavam a gastar. Agora, os custos da IA ​​são um grande problema”, referiu Sam Altman, durante um evento corporativo, em declarações transcritas pela Business Insider, sobre os custos ligados aos tokens de IA.

Sam Altman salientou durante um evento que há seis anos e ano o maior utilizador de tokens, da OpenAI, tinha um consumo de 100 mil por mês.

“Isso tornava-o muito provavelmente o líder mundial em gastos com tokens”, referiu o CEO da tecnológica. “Passados seis anos e meio este valor está próximo da média per capita mundial. O líder em gastos com tokens na OpenAI utiliza cerca de 100 mil milhões de tokens por mês”, referiu Sam Altman.

E este nem é o maior consumidor de tokens no mundo, algo que o CEO da OpenAI vê como uma “vergonha pessoal”. O consumo é visto por várias empresas, entre as quais a OpenAI, como algo de relevo, ao ponto de ter um ranking sobre quem mais consome. Além disso a tecnológica está também no negócio da venda de tokens.

A Business Insider salienta que a OpenAI deve ter gasto mais de mais de 100 mil milhões de tokens num mês, enquanto que o New York Times chegou a avançar que um funcionário da tecnológica chegou a gastar 210 mil milhões de tokens numa semana. Existe também relatos de que o criador da OpenClaw, Peter Steinberger, já atingiu 603 mil milhões de tokens em 30 dias.

Este consumo de tokens tem sido de tal ordem que já existem empresas a colocar limites nos gastos sendo a Amazon e a Uber alguns desses exemplos, salienta a Business Insider.

Sam Altman referiu que o tópico dos gastos em tokens tem sido de tal ordem que até já originou um meme. “A minha empresa gastou todo o orçamento de 2026 no primeiro trimestre, podem tornar isto mais eficiente?”.

No caso do CEO da Faros AI, Vitaly Gordon, um dos seus engenheiros gastou 40 mil dólares (34 mil euros) em tokens, em maio. “E eu realmente não sei se devo impedi-lo ou se devo andar por aí a dizer a todos os outros para fazerem o mesmo”, disse Vitaly Gordon, citado pela TechCrunch.

E há quem tenha faturas bem superiores. Um consultor para a área da IA, referiu à Axios, que uma empresa encontrou uma conta de 500 milhões de dólares (432 milhões de euros), para o Claude (modelo da Anthropic), depois de não ter definido limites de utilização para os seus funcionários.

A Associação Public Affairs Portugal (PAPT), a primeira associação representativa do lobbying em Portugal, inicia um novo mandato num ano decisivo para o setor.

Gonçalo Boavida, partner da Lift Consulting, assume a presidência da associação no terceiro ano de atividade, tendo como vice-presidentes Sofia Cartó, founder & partner da Loyal Ecosystem, e Rita Serrabulho, managing partner da Political Intelligence Portugal.

A tomada de posse acontece num momento particularmente relevante para a representação de interesses em Portugal, marcado pela entrada em vigor da Lei do Lobby, Lei n.º 5-A/2026, no próximo dia 27 de julho. Este novo quadro legal estabelece pela primeira vez o enquadramento para a relação entre representantes de interesses, empresas, associações, organizações da sociedade civil, profissionais do setor de public affairs e entidades públicas.

Para o novo presidente, o momento traz uma responsabilidade acrescida. “A entrada em vigor da Lei do Lobby marca uma nova etapa para a representação de interesses em Portugal e traz consigo a responsabilidade coletiva de garantir que este novo enquadramento é compreendido, aplicado e valorizado por todos os intervenientes. Assumir a presidência da PAPT neste momento é, por isso, uma responsabilidade acrescida, na medida em que queremos contribuir para que a implementação da lei seja feita com rigor, diálogo e responsabilidade, reforçando a transparência e a confiança nos assuntos públicos em Portugal”, afirma Gonçalo Boavida.

O novo mandato da PAPT vai dar continuidade ao trabalho desenvolvido desde a sua criação, com foco na profissionalização do setor, na promoção de boas práticas e no reforço da compreensão pública sobre a representação de interesses. Neste contexto, a associação pretende afirmar-se como interlocutor técnico junto de decisores políticos, reguladores, empresas e sociedade civil. O objetivo é acompanhar e apoiar a implementação e regulamentação do novo quadro legal, promovendo a transparência, a segurança jurídica e a previsibilidade regulatória, em linha com o trabalho já feito em audiências e audições com diferentes decisores políticos.

“Queremos continuar a ser uma parte ativa desta nova fase, bem como uma referência para ajudar qualquer cidadão, organização ou entidade pública na implementação da Lei, avaliação da mesma e, acima de tudo, na manutenção de elevados padrões de ética e transparência”, reforça o novo presidente.

A ligação ao contexto internacional mantém-se como um dos eixos da associação. A PAPT integra a P.A.C.E. – Public Affairs Community of Europe, que reúne associações congéneres de vários países europeus. Recentemente, Gonçalo Boavida representou a associação num evento da P.A.C.E. no Senado Espanhol, onde apresentou o ponto de situação do processo legislativo português. Essa ligação será aprofundada em outubro de 2026, quando Portugal acolher a PACE Young Professionals Academy, encontro dedicado à nova geração de profissionais do setor. O evento pretende promover a partilha de boas práticas e aproximar o mercado nacional das dinâmicas europeias.

Com a nova presidência, a PAPT quer reforçar a sua atuação enquanto plataforma de convergência entre profissionais, organizações e instituições, numa altura em que a representação de interesses passa a assumir uma expressão mais estruturada no espaço público português.

O passe ferroviário verde passa agora a estar disponível na aplicação gov.pt, deixando assim de ser necessário um cartão físico, anunciou hoje o Governo.

“O passe ferroviário verde passa a estar disponível na app gov.pt, a aplicação oficial do Estado português de acesso a documentos digitais”, lê-se num comunicado conjunto dos ministérios das Infraestruturas e da Reforma do Estado.

Conforme detalhou o executivo, após o carregamento no ‘site’ da CP – Comboios de Portugal, os titulares passam a ter acessível no seu telemóvel este passe, dispensando o cartão físico, à semelhança do que acontece, por exemplo, com o cartão de cidadão ou com a carta de condução.

“O investimento que estamos a fazer em comboios e na ferrovia traduz-se igualmente num reforço da aposta na digitalização. O Governo está empenhado em continuar a trabalhar para uma mobilidade mais sustentável, inteligente e digital”, afirmou, citado na mesma nota, o ministro das Infraestruturas e Habitação, Miguel Pinto Luz.

Por sua vez, o ministro da Reforma do Estado, Gonçalo Matias, sublinhou que esta nova funcionalidade reflete o compromisso do Governo “com um Estado mais simples, digital e próximo dos cidadãos”.

De acordo com dados avançados pelo executivo, desde 2024 foram vendidos mais de um milhão destes passes.

O passe ferroviário verde, que custa 20 euros, permite ao seu titular viajar em toda a rede de comboios regionais, intercidades e nos troços urbanos que não estão incluídos nos títulos intermodais.

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Egyptian archaeologists have uncovered part of an ancient cemetery from the Greco-Roman period at Tell Kom Aziza in Egypt’s Nile Delta, offering fresh insight into one of the region’s most historically layered sites. The site sits in Beheira Governorate and spans multiple historical periods stretching back thousands of years.

The Egyptian archaeological mission, working under the Supreme Council of Antiquities, found a wide range of burial types during excavations. Some bodies were placed directly in simple earth pits.

Others were buried in mud brick-framed pits, painted plaster coffins, or barrel-shaped pottery coffins. The barrel-shaped pottery coffin was among the most common burial types during the Ptolemaic era.

Tourism and Antiquities Minister Sherif Fathy said that the site holds value far beyond its burial remains. He described it as a window into settlement patterns, daily life, and how people interacted with their environment over millennia.

Burial diversity points to centuries of ritual evolution

Secretary-General of the Supreme Council of Antiquities Hisham El-Leithy said that early analysis of human remains pointed to a notable variety in burial practices. Some graves were individual, while others were collective.

Burial orientations ran along both north-south and east-west axes. Hand positions ranged from resting at the sides to the crossed-arms “Osirian” pose on the chest.

El-Leithy added that studying the archaeological layers confirmed the Greco-Roman cemetery was built over earlier settlement levels. Artifacts trace human activity at Tell Kom Aziza from the Old Kingdom through the New Kingdom, the Late Period, and into the Greek and Roman eras.

Mohamed Abdel Badie, head of the Egyptian Antiquities Sector, said that excavations produced a broad range of everyday artifacts. These included pottery and stone vessels, bread molds, multi-purpose stone tools, ovens, and storage jars.

Large quantities of fish, bird, and animal bones were also recovered, offering clues about the diet and daily habits of the site’s ancient residents.

Wild boar burials found at Egypt’s Greco-Roman cemetery

Among the more unusual finds, mission chief and Beheira Antiquities Director Khaled Abdel Ghani Farhat reported the discovery of complete wild boar burials within one of the archaeological layers.

He said that this is rare at ancient Egyptian funerary sites, given the pig’s symbolic association with the god Set. The find may suggest the boar played an economic or livelihood role at the site during a specific period of use.

Farhat said that the findings confirm Tell Kom Aziza is more than a burial ground. It is a detailed archaeological record of human life across successive historical eras. Further excavation seasons are expected to uncover more of what the site still holds.

Aram Harrow has spent 25 of his 46 years working in quantum computing. He is a researcher at the Massachusetts Institute of Technology (MIT) and is best known for co-developing the HHL algorithm in 2008, considered one of the first demonstrations of an exponential advantage of quantum computers over classical ones. This June marks the end of the year he has spent at Spain’s Institute of Mathematical Sciences (ICMAT) in Madrid, where he speaks with EL PAÍS.

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O TSE (Tribunal Superior Eleitoral) divulgou nesta quarta (3) a divisão dos valores do fundo eleitoral de financiamento de campanha. Ao todo, cerca de R$ 4,9 bilhões serão distribuídos entre 30 partidos.

A divisão considera a representatividade dos partidos no Congresso e o desempenho nas últimas eleições. Como PL e PT elegeram as maiores bancadas na Câmara e Senado, recebem mais recursos.

Veja quanto cada partido vai receber

o PL: R$ 881.657.477,34

o PT: R$ 615.367.980,20

o União Brasil: R$ 526.242.858,11

o PSD: R$ 421.008.404,89

o PP: R$ 417.067.738,40

o MDB: R$ 400.002.399,99

o Republicanos – R$ 348.587.815,77

o Podemos: R$ 245.969.763,68

o PDT: R$ 169.285.643,92

o PSB: R$ 152.252.956,07

o PSDB: R$ 147.895.172,40

o PSOL: R$ 131.506.284,42

o Solidariedade: R$ 88.526.669,83

o Avante: R$ 72.516.777,19

o PRD: R$ 71.819.227,37

o Cidadania: R$ 60.714.157,11

o PCdoB: R$ 60.531.914,25

o PV: R$ 45.183.873,26

o Novo: R$ 37.044.203,26

o Rede: R$ 35.803.821,03

o Agir: R$ 3.307.679,85

o DC: R$ 3.307.679,85

o Democrata: R$ 3.307.679,85

o Missão: R$ 3.307.679,85

o Mobiliza: R$ 3.307.679,85

o PCB: R$ 3.307.679,85

o PCO: R$ 3.307.679,85

o PRTB: R$ 3.307.679,85

o PSTU: R$ 3.307.679,85

o UP: R$ 3.307.679,85

Recursos podem ser usados em despesas de campanha

Os valores podem ser utilizados para despesas relacionadas à campanha. Gastos incluem produção de material gráfico, impulsionamento de conteúdo na internet, contratação de pessoal, aluguel de espaços para eventos, transporte e serviços de comunicação. (UOL/FOLHAPRESS)

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For some time, Ancient Egypt was ruled by a dynasty of Ethiopian kings. According to legend, one of them was so powerful that he conquered Anatolia, across the Mediterranean from Egypt. Could such a conquest have really occurred, and if not, then what led to this legend of an Ethiopian king of Egypt who was said to have conquered Anatolia?

Strabo’s legend of the Ethiopian king of Egypt who conquered Anatolia

The source for this legend comes from one particular document. This is Strabo’s Geography, written in the first century BC. Strabo mentions a particularly notable Ethiopian king twice. In the first instance, he mentions him alongside other notable conquerors of the ancient world, writing:

“Nor yet for the most part are the expeditions of their chiefs, for instance, Madys the Scythian, Tearko the Ethiopian, Cobus of Trerus, Sesostris and Psammeticus the Egyptians.”

Without going into details, the context of this reference makes it clear that Tearko the Ethiopian was supposed to have set out on a major expedition or conquest. He is grouped together with other famous conquerors of antiquity, such as Sesostris.

The next mention of Tearko provides additional information. Here, Strabo calls him “Tearco.” Referring to the claims of an earlier historian called Megasthenes, he wrote:

“Sesostris, the Aegyptian, he adds, and Tearco the Aethiopian advanced as far as Europe; and Nabocodrosor, who enjoyed greater repute among the Chaldaeans than Heracles, led an army even as far as the Pillars. Thus far, he says, also Tearco went; and Sesostris also led his army from Iberia to Thrace and the Pontus.”

According to this legend, Tearco the Ethiopian conquered as far as the Pillars, meaning the Pillars of Hercules. However, how is this associated with Anatolia, and why have we called this Ethiopian ruler a king of Egypt?

Who was Tearco the Ethiopian?

To understand the answer to these questions, we first need to understand who Tearco actually was. It is necessary to take a look at the context in which Strabo places him. In the first reference to him, Strabo grouped him together with figures such as Madys the Scythian, known to modern historians as Madyes, his contemporary king Cobus, and Psammeticus of Egypt. These were figures of the seventh century BC.

In the second reference to Tearco, Strabo groups him together with Nabocodrosor of the Chaldaeans, known to historians as Nebuchadnezzar of Babylon, and Sesostris of Egypt, probably the historical Shebitku. These were also figures of that same era. Furthermore, immediately after the quoted passage, Strabo mentions Idanthyrsus, a Scythian king of the sixth century BC.

Therefore, based on the context in which Tearco is mentioned, it is obvious that we should be looking for an Ethiopian king who ruled at some point within that same era. For this reason, the mainstream conclusion among scholars is that Strabo’s Tearco is the historical Taharqa.

Taharqa was a member of the Ethiopian dynasty that ruled Egypt for much of the eighth and seventh centuries BC. Chronologically, he fits in perfectly with the other figures mentioned by Strabo, and his name is a linguistic match as well. We know, historically, that Taharqa became the ruler of Egypt, despite Strabo making no mention of this fact.

Understanding the legend

Now that it’s clear who Strabo was referencing, let us see if we can actually understand Strabo’s claim. It is easy to be confused by the reference to Tearco conquering as far as the Pillars. It might seem like Tearco was said to have conquered as far as Spain. After all, the Strait of Gibraltar is the standard location of the Pillars of Hercules.

For a king of Egypt, this might appear to make sense in the context of an exaggerated tale. It would mean that Tearco warred across the coast of North Africa until finally reaching the Strait of Gibraltar. However, this is illogical in the context of Strabo’s passage. As the quoted passage shows, Strabo states that both Nebuchadnezzar and Tearco reached the Pillars.

Given the reference to Nebuchadnezzar, Strabo may be referring to pillars that, according to Isocrates, were situated near the entrance of the Black Sea, at Troy, rather than the actual Pillars of Hercules at Gibraltar. While Nebuchadnezzar never historically got as far as Troy, he did conquer parts of Anatolia.

Furthermore, Strabo associates the event with Sesostris’ campaigns as far as Thrace and the Pontus (the Black Sea). This reinforces the point that Strabo was referring to pillars by the entrance to the Black Sea rather than the Pillars at the Strait of Gibraltar. Incidentally, the reference to Iberia in association with Sesostris must point to the Caucasian Iberia, as it is often called by modern historians, on the eastern end of the Black Sea region.

Conclusively, Tearco the Ethiopian, the historical Taharqa king of Egypt, was said to have conquered all across the Levant and right through Anatolia.

Is the legend of the Ethiopian king who conquered Anatolia actually true?

If an Ethiopian king of Egypt really did conquer Anatolia, we would definitely know about it. There would have been clear references to such an event in archaeological records. Nevertheless, that does not mean that this legend has no identifiable historical basis.

It is clear that the legend is not simply based on exaggerated accounts of Taharqa’s historical conquests. The reason is that Taharqa was, in reality, not a notable conqueror. Plenty of kings of Egypt engaged in far more impressive conquests than he ever did, yet no legends ever centered around them. Therefore, the true explanation must be something unique in his case.

The Bible provides the answer. In its account of Sennacherib of Assyria waging war against Jerusalem, the Bible mentions Taharqa. Using the spelling “Tirhakah,” it describes how this Ethiopian king went out to fight against Sennacherib. Historically, Taharqa was unable to secure a victory.

Nevertheless, we know that the Egyptians remembered it as a victory. Herodotus, in the fifth century BC, recorded an Egyptian legend about a king of Egypt named Sethos who successfully defeated the Assyrians. Scholars generally understand Sethos to be Shebitku. It appears that Shebitku was the senior king at the time of Sennacherib’s attack, with Taharqa as the junior king. Shebitku was the king of Egypt, while his relative Taharqa was the king of Ethiopia and the one who actually led the army against the Assyrians.

Hence, what appears to have occurred is that the Egyptians remembered the attack as a victory, regardless of the historical outcome. It was then exaggerated into tales of Tearco actually conquering the Assyrians. Since their territory extended far into Anatolia, this naturally led to the legend of Tearco, an Ethiopian king of Egypt, conquering as far away as Anatolia.

Most of us assume that looking after our teeth is a modern habit shaped by supermarket shelves, mint-flavored ads, and childhood dentist scares, but a surviving Ancient Greek toothpaste recipe suggests otherwise.

Sitting quietly in the Austrian National Library in Vienna is one of the most remarkable documents in the history of medicine: a small, faded papyrus from the fourth century AD containing what is widely considered the world’s oldest surviving, precise toothpaste formula.

The existence of this Ancient Greek toothpaste recipe points to something larger at work. By the time it was copied onto papyrus, Greek had long since become the language of science, medicine, and intellectual life across the Mediterranean. This linguistic dominance was a legacy of the conquests of Alexander the Great and, above all, of Alexandria, the city his successors transformed into the ancient world’s foremost hub of knowledge. Even in Roman Egypt, centuries after the Ptolemies had given way to the Caesars, Greek remained the language a physician used when he wanted to be taken seriously.

When was the toothpaste recipe written in Ancient Greek discovered?

The papyrus first came to the attention of modern researchers in 2003, when curators at the Austrian National Library in Vienna identified it while preparing for an international dental congress. It had likely been sitting in the collection for years, its significance unnoticed and largely forgotten. Once translated, however, scholars quickly realized what they were looking at—a toothpaste formula that predates the first commercially marketed toothpaste, Colgate, launched in 1873, by well over fifteen hundred years.

The formula itself is strikingly systematic. The scribe prescribes “a powder for white and perfect teeth” composed of four ingredients: one drachma of rock salt, two drachmas of mint, one drachma of dried iris flower, and twenty grains of pepper. The drachma in this context was a standard unit of Greek medical weight, roughly equivalent to one-eighth of an ounce (about 3–4 grams), part of the same measurement system used throughout the major pharmacological texts of the ancient world. Taken together, the recipe reads less like folklore and more like a physician’s deliberate prescription, carefully calibrated for a patient.

But one might wonder if it actually worked. In 2003, Austrian dentist Dr. Heinz Neuman decided to test it for himself by recreating the formula. His conclusion was cautious but intriguing: the mixture was mildly abrasive and caused slight gum bleeding, yet it also produced a noticeable sensation of cleanliness and freshness. Modern dental science helps explain why. Dried iris flower, or orris root, is now known to contain antibacterial compounds that target the pathogens responsible for gum disease. What might once have looked like ancient guesswork increasingly appears to be empirical knowledge derived through observation and practice. In this sense, modern pharmaceutical science is only now arriving at conclusions the Greeks and Egyptians had already explored more than a thousand years earlier.

None of this should entirely surprise us when we consider the world from which this recipe emerged. Ancient Greece had produced Pedanius Dioscorides, whose monumental work on medicinal plants shaped medical practice for more than a millennium. It had also produced physicians, botanists, and scholars who approached the human body with a level of rigor and curiosity that few ancient traditions matched. The anonymous scribe who recorded this formula was working squarely within that intellectual lineage, effectively encoding practical medical knowledge in Greek because it was the language in which serious medicine was conducted at the time.

The paste itself would have been applied without anything resembling a modern toothbrush. A folded linen cloth or a frayed chew stick—a fibrous twig worn soft at the tip through repeated use—would have served the purpose well enough. The tools were simple, but the intention was essentially the same as ours.

There is a quiet continuity in that detail. The next time you reach for mint toothpaste in the morning, you are participating in a ritual that a Greek-speaking scribe in Roman Egypt thought important enough to preserve on papyrus seventeen centuries ago. The ingredients have been refined, the packaging has changed beyond recognition, and no one is applying the mixture with linen anymore. Still, the impulse behind it—the very human desire for clean, white teeth—remains as old as the ancient world itself, and in many ways, the Ancient Greek world had already put the first working version of the answer into writing.

By 2030, water consumption linked to the use of artificial intelligence will be equivalent to that of 1.3 billion people in sub-Saharan Africa, while it will require nearly three times the annual energy consumption of Pakistan, Bangladesh and Nigeria — countries with a combined population of 650 million. In terms of carbon emissions, these could reach 400 million tonnes of CO₂ equivalent, comparable to the United Kingdom’s total emissions. The operation of AI will require 14,500 square kilometres of land, including infrastructure and supply chains — twice the size of the Jakarta metropolitan area, a megacity with more than 32 million inhabitants, or 10 times that of Mexico City (21 million).

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In 2021, Miriam González, a 35-year-old from Murcia, Spain, went to the doctor because she was bleeding from her breast. She was told to relax: everything was normal. But in 2024, she was diagnosed with breast cancer. And, shortly afterward, she discovered it was metastatic, at stage four.

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