A diferentes contextos, diferentes estrategias de marketing.
Los diputados de Podemos, con Ione Belarra a la cabeza, decidieron, al igual que los del BNG, no asistir a la sesión del Congreso de los Diputados presidida por el jefe de Estado del Vaticano y papa de la Iglesia católica, León XIV. Belarra ha comparado el discurso de un papa católico con el de un ayatolá de Irán para justificar su plantón, un problema que no encontraron los diputados de otras formaciones tan poco clericales como EH Bildu, Esquerra o Compromís.
En los últimos tres años, la estrategia de un Podemos donde solo permanece el antiguo sector "pablista" de la formación morada, con el liderazgo ejecutivo de Belarra e Irene Montero y el liderazgo espiritual de Pablo Iglesias como fundador del partido y encargado de marcar líneas desde los medios, parece reivindicarse como un espacio identitario que defiende la verdadera izquierda combativa como fórmula para singularizarse con respecto a las fuerzas del espacio progresista. Pero esto choca bastante con las estrategias de Podemos en sus inicios.
Cuando Podemos jaleó al Papa en el Parlamento Europeo
El 25 de noviembre de 2014, el papa Francisco visitaba otra cámara parlamentaria: el Parlamento Europeo. Y en ella estaba Podemos, bajo el liderazgo de Pablo Iglesias e Íñigo Errejón, recién salidos de la I Asamblea del partido en Vistalegre como flamantes secretario general y secretario de Política, respectivamente. Pablo Iglesias era, además, eurodiputado, por lo que estaba allí cuando el papa Francisco entró en el hemiciclo para dar su discurso. Y no solo se limitó a quedarse, sino que aplaudió con más ganas que nadie, de pie y estirando los brazos. Quería que se le viera y, aunque no logró que las cámaras le captasen, sí llamó la atención de los numerosos corresponsales presentes.
"Que sí, que lo estoy viendo. Pablo Iglesias no solo aplaude al Papa, sino que arranca él!, tuiteó la periodista de la COPE, Paloma García Ovejero, en directo.
Era otro Podemos, aquel que creía que iba a ganar las elecciones generales, desbancando a PP y PSOE; que creía que podía picar de ambos partidos y que, por tanto, se esforzaba en presentarse como un partido transversal.
Pablo Iglesias quería que todos se enteraran de que su entusiasmo con el santo padre era total, así que, mientras el papa iba hablando, iba tuiteando en tiempo real su entusiasmo con cada palabra del pontífice, con una efusividad que hubiera hecho ruborizarse a Paloma Gómez Borrero:
"Interviene el Papa en la eurocámara. Defiende los derechos humanos y sociales como base de la dignidad. Bravo".
"Bergoglio critica el burocratismo de la UE y las prácticas ostentosas de sus jefes. Buen discurso".
"Ahora el Papa se refiere a las multinacionales y poderes financieros que secuestran la democracia. El PP no acompaña nuestro aplauso".
"Que dignidad podrá encontrar quien no tiene qué comer o el mínimo necesario para vivir o el trabajo que le otorga dignidad. Bien Bergoglio"
Eso sí, Pablo Iglesias tuvo que obviar que, en ese mismo discurso, el papa Francisco también condenó el aborto como "asesinato de niños antes de nacer". En aquel momento, entre los eurodiputados de Podemos también estaban los de Izquierda Anticapitalista, con Teresa Rodríguez, que acababan de perder en la Asamblea de Vistalegre, donde presentaron una candidatura alternativa a la de Iglesias y Errejón encabezada por, ironías de la vida, Pablo Echenique. Este, en aquel momento, era aún visto como enemigo de Iglesias y, pocos días antes de aquella intervención del Papa, había aparecido en La Sexta lamentando que Iglesias no le hubiera incluido en el Consejo Político del partido. Los dos dirigentes críticos de Podemos afearon la estrategia pablista de aplaudir a un papa católico desde sus cuentas de Twitter:
"Escuché atentamente a este Papa hasta que llamó asesinas a las mujeres que abortan. Mis hermanas no son asesinas", escribió Teresa Rodríguez.
"Valentía contra el poder financiero. Cobardía contra el machismo. Mano tendida, colaboración y reconocimiento en lo primero. Condena en lo segundo", escribió Pablo Echenique.
El cambio, también, de Izquierda Unida
Mientras que Podemos se quedaba en 2014 a escuchar al papa Francisco, hubo un partido español que entonces sí optó por abandonar el pleno en señal de protesta, y ese partido fue, precisamente, Izquierda Unida. La formación, aún liderada por Cayo Lara y Alberto Garzón, decidió que un jefe de la Iglesia católica no era digno de ser escuchado por una cámara legislativa, y Marina Albiol y el resto de europarlamentarios de Izquierda Plural abandonaron el lugar. "Entendemos que debe haber una separación entre las creencias religiosas y las instituciones públicas", manifestaron entonces.
Ante la incomodidad de rezar a un dios, rezan a su capacidad de viralizarse en las redes
En ese momento era Izquierda Unida quien seguía la estrategia de ser el referente identitario de la izquierda, frente a un Podemos que quería desvincularse de los símbolos izquierdistas, asegurando que la vieja división "izquierda-derecha" había quedado desfasada. Inolvidable la célebre aseveración de Pablo Iglesias contra aquella Izquierda Unida defensora de la izquierda identitaria: "Que se queden con la bandera roja y nos dejen en paz; yo quiero ganar".
Mudanzas de los tiempos, no solo para Podemos, sino también para Izquierda Unida, que en 2014 no consideraba adecuado escuchar al papa en una cámara legislativa y hoy, en 2026, sí se quedó a escuchar a León XIV, es decir, intercambiando los papeles con Podemos.
Estrategia y marketing
¿Acaso hay diferencias radicales entre el discurso de Francisco en el Parlamento Europeo en 2014 y el discurso de León XIV en el Parlamento español en 2026? Más allá de los matices, no. La doctrina de la Iglesia es la que es: ante la pobreza, ante la economía, ante la inmigración, ante la solidaridad y ante el derecho a la vida. El discurso de León XIV ha sido casi más propio de una alocución ante la cámara europea que a la española y, si acaso, habría más motivos desde el punto de vista progresista de simpatizar por Prevost, por incluir dentro del discurso el apoyo a las víctimas de abusos. Por lo tanto, lo único que justifica que el "pablismo" hiciera una cosa en 2014 y la contraria en 2026 es que la estrategia es diferente. En ese momento, Podemos era un partido que aspiraba a gobernar; ahora solo aspira a reivindicar las esencias de la "verdadera izquierda" dentro de un gobierno de coalición que sí quiera contar con ellos. Ahora es simplemente un partido identitario que aspira a ocupar el espacio que ocupaba Izquierda Unida en los tiempos de Frutos y Llamazares, en el mejor de los casos. A la inversa en el caso de Izquierda Unida, que quiere mostrarse como un partido de gobierno e institucional, por lo que sí se quedó.
Al final, a la hora de decidir quedarse a escuchar un discurso, lo de menos es el discurso en sí o la persona que lo pronuncia. Lo importante es la estrategia y calcular la rentabilidad electoral. De eso va, a fin de cuentas, la labor política desde hace tiempo y, más aún en los partidos que, ante la incomodidad de rezar a un Dios, rezan a su capacidad de viralizarse en las redes sociales.
El papa León XIV protagonizó este lunes el primer discurso de un pontífice en el Congreso de los Diputados ante las Cortes Generales, con motivo de su visita apostólica a España, iniciada este sábado con varios actos en el Palacio Real, Cibeles o la plaza de Lima junto a jóvenes y autoridades. En él hizo hincapié en temas polémicos a nivel político como la inmigración, a la par que reivindicó la paz ante unas Cortes donde predomina la polarización. Destacó el legado histórico y moral de España, el reto que hay ante la inteligencia artificial, la diplomacia o la libertad religiosa. Pero al mismo tiempo hizo una defensa de la doctrina de a Iglesia en aspectos como el aborto o la eutanasia. Se refirió a los abusos de la Iglesia y pidió a los obispos responder a ellos con "verdad, justicia y reparación".
El también jefe de Estado del Vaticano llegó a la Cámara baja, por el patio de Floridablanca, después de una reunión con el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez en la Nunciatura Apostólica —donde descansa estos días—. Fue recibido por los presidentes de Congreso, Francina Armengol, y Senado, Pedro Rollán. También por Sánchez. Posteriormente fue saludado por los presidentes del Tribunal Supremo y del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), Isabel Perelló, y del Constitucional, Cándido Conde-Pumpido. Se rindieron honores y se interpretó el himno de Ciudad del Vaticano y de España, interpretados por la Banda Sinfónica de Música de la Policía Nacional. Acudió al Salón de los Pasos Perdidos para firmar el libro de honor y saludar a los miembros de las mesas de ambas Cámaras, a los portavoces de grupos y al líder de la oposición, Alberto Núñez Feijóo.
"Con el deseo de que los derechos de todos estén siempre en el ejercicio de la actividad legislativa de esta sede democrática de la soberanía nacional española". Estas son las palabras que Su Santidad ✝️ el Papa León XIV ha escrito en el Libro de Honor del #Congreso. 📷 🏛️ pic.twitter.com/b7rY8rBvLa
Durante su discurso de media hora, el más político de todos los pronunciados desde su llegada a España y en el que más equilibró entre izquierdas y derechas —ningún Papa acudía a nuestro país desde 2011—, León XIV hizo una profunda reflexión moral sobre la dignidad inviolable de la persona humana, como elemento fundamental para toda labor política y legislativa. Para la construcción social y la elaboración de las leyes. Volvió a recordar el legado histórico y moral de España, como hizo el sábado ante los Reyes y el resto de representantes públicos en el Palacio Real. Citó a Miguel de Cervantes, Santa Teresa de Ávila y a Miguel de Unamuno, incidiendo en que en nuestro país se ha sabido mirar al ser humano como alguien dotado de libertad y abierto a la verdad. Destacó el papel histórico de la Escuela de Salamanca y de fray Francisco de Vitoria, quienes introdujeron hace siglos la defensa de los derechos humanos frente a la fuerza, recordando que todo poder tiene límites morales y que existe una comunidad que trasciende a lo particular.
León XIV hace una profunda reflexión moral sobre la dignidad inviolable de la persona humana, como elemento fundamental para toda labor política y legislativa
Para él, el legado cultural basado en la dignidad, la moral y la libertad "vive también en estas Cortes, cada vez que el legislador se pregunta cómo hacer que lo posible sea justo, que lo legal sea verdaderamente humano y que la voluntad de la mayoría custodie aquellos bienes que pertenecen a todos y respete aquello que ninguna mayoría puede legítimamente vulnerar". "La pregunta salmantina sigue acompañando la tarea de quienes sirven a la vida pública", y cada vez, dijo, esta es más complicada porque toca ámbitos más y más "delicados de la vida personal y social". Pero para él, el "progreso ofrece posibilidades".
El Papa volvió a abordar la cuestión de la IA. Destacó que en el caso tecnológico de este ámbito, ese progreso no es neutral y requiere a una persona que ocupe el centro de las decisiones. "Como he recordado en mi reciente encíclica [Magnifica humanitas], la tecnología en sí misma no es neutral porque toma el rostro de quien la concibe, la financia, la regula y la utiliza, por eso ante las transformaciones de nuestro tiempo, nuestro discernimiento debe centrarse en el lugar que ocupa la persona humana en nuestras decisiones, y cómo se plantean hoy, de manera nueva, la dignidad del trabajo, la solidaridad, la política social y el bien común". Mencionó especialmente el uso de esas tecnologías en el ámbito militar, en un contexto de guerra entre otros puntos en Ucrania y en Oriente Medio. Pidió una vigilancia ética rigurosa para que las decisiones sobre la vida y la muerte nunca sean delegadas a automatismos de la IA, lo que eximiría a las personas de su responsabilidad moral.
#EnDirecto | El Papa avisa de que la pluralidad política no debe acabar "en la descalificación permanente" del adversario: "La firmeza no exige desprecio. La discrepancia no conlleva humillación" https://t.co/4AYhAn3vlmpic.twitter.com/xNHCnaEkVh
León XIV lamentó que actualmente el mundo experimenta "una profunda crisis espiritual y cultural, que se manifiesta en múltiples formas de violencia, polarización y desconfianza recíproca". Por ello, "la paz se presenta como una aspiración política y, más aún, como una verdadera exigencia moral". Lo reivindicó ante los legisladores, sabiendo de la importancia de los mismos en esa toma de decisiones.
Crítica del aborto y de la eutanasia
El Papa entró de lleno en un mensaje de defensa de la vida en todo su ciclo, pero sin utilizar palabras gruesas, evidenciando su deseo de utilizar un tono conciliador. "Toda vida humana debe ser reconocida y custodiada desde su concepción hasta su ocaso natural, en cada circunstancia de su existencia. Cuando esta certeza se oscurece, los más vulnerables son las primeras víctimas y la ley pierde su significado más profundo: servir y proteger a cada persona. Por eso, la grandeza moral de una nación se manifiesta, sobre todo, en su capacidad de acompañar, proteger y armar aquellas vidas que atraviesan mayor fragilidad". Consideró que una sociedad no es verdaderamente justa si abandona a los más vulnerables: "Al niño que aún no ha nacido, al anciano, al enfermo, a quien sufre en silencio o a quien depende enteramente del cuidado de los demás".
La pluralidad política no debería degenerar en descalificación permanente del adversario. En una convivencia madura, incluso el conflicto puede convertirse en camino hacia la paz
Papa León XIV en el Congreso
Con ello, el Pontífice hace alusiones a cuestiones como el aborto o la eutanasia, ahora en el foco político y de la confrontación entre los bloques de derechas e izquierdas. Advirtió de que una convivencia justa no puede subordinar la dignidad a consensos sociales o mayorías cambiantes, ya que esta precede a cualquier concesión del Estado. Defender estas cuestiones, dijo, es una "meta de la civilización".
Hilando con este asunto, el Papa protagonizó una defensa de la familia como el núcleo de la sociedad, como "la realidad humana primera y fundamento natural de la comunidad". Una garantía de estabilidad que "fortalece también la estabilidad espiritual y social de las naciones" y la convivencia. "Es la primera escuela de la humanidad", donde se aprende a "recibir la vida, cuidar al otro, perdonar, servir y pertenecer". Recalcó, por ello, el vínculo que debe haber entre las escuelas y las familias, pero igualmente hizo un alegato por la libertad educativa y el derecho de los padres a definirla en estricta coherencia "con sus propias convicciones morales, culturales y religiosas". Apostó por esa amplitud y por la libertad de credo de los ciudadanos en general. Ahora bien, expresó que si bien "la fe no pretende imponerse mediante privilegios ni coerciones, sin embargo, tampoco puede ser relegada al silencio como si fuese irrelevante para la vida pública".
El deber ético ante la crisis migratoria
El Santo Padre abordó el tema de la inmigración alejándose de cuestiones económicas o demográficas y lo encapsuló en un asunto "eminentemente moral" y jurídico. Rechazó la discriminación de cualquier signo nacional, ético, religioso, lingüístico o en la condición socioeconómica, y defendió la dignidad: "El extranjero siempre debe ser acogido conforme a su dignidad". Una referencia a la inmigración irregular y a la crisis migratoria que ha azotado a nuestro país por rachas, en Canarias o en la parte del Mediterráneo.
Instó a actuar en dos frentes, en mejorar las vías legales para la acogida, de forma segura, para quien desea hacerlo. De forma "respetuosa" y ofreciendo oportunidades. Pero también llamó a fomentar el derecho a permanecer en los propios territorios, trabajando por eliminar los problemas de origen que promueven esa inmigración forzada y a la desesperada. En temas de desigualdad social, de paz ante los conflictos bélicos o por los efectos de la crisis climática.
León XIV apuesta por ofrecer "vías seguras y legales" a los inmigrantes, una "acogida respetuosa y posibilidades reales de integración", y también promover el derecho a quedarse en la propia tierra
El asunto genera polémica en España, con una izquierda que lidera, con PSOE y Sumar en el Gobierno, cuestiones como la regularización extraordinaria de 500.000 inmigrantes irregulares que ya trabajan o residen en el país, y frente a una derecha de PP que busca restringir la inmigración vinculándola al trabajo o un Vox que aboga por procesos de deportaciones masivas o de cierre de fronteras. Todo con el concepto de "prioridad nacional" en el centro, protagonizando los últimos pactos autonómicos entre populares y ultraconservadores. Las entidades sociales vinculadas a la Iglesia, como Cáritas, han defendido con vehemencia esta regularización. Empezando por el propio Papa.
#EnDirecto | El Papa habla sobre los migrantes y refugiados en el Congreso y apuesta por "justicia social, acogida respetuosa e integración": "Exige una respuesta que mire a las personas, que afronte las causas que les obliga a partir y vaya más allá de la gestión de flujos" pic.twitter.com/0z6i86Apw7
Respecto a esa inmigración irregular y las situaciones que expulsan a los ciudadanos de sus lugares de origen, el Pontífice denunció la actuación de las mafias. Alertó de que muchas personas caen en sus manos y que estos se aprovechan de su desesperación. Llamó al legislativo a fortalecer las labores de prevención, de rescate y de asistencia a las víctimas, y a promover la cooperación multilateral para transformar las fronteras. Para dar una respuesta solidaria a nivel internacional. "Las fronteras deben dejar de ser lugares de abandono para convertirse en verdaderos espacios de protección responsable".
Para acabar, León XIV apostó nuevamente por la paz, por la diplomacia y por el "desarme del lenguaje". Rechazó la escalada armamentística en Europa, recordando que las armas solo imponen silencios temporales y que la verdadera seguridad nace del diálogo paciente y la justicia. Pidió a los diputados concordia: "La firmeza no exige desprecio y la discrepancia no conlleva humillación". Porque la "pluralidad política no debería degenerar en descalificación permanente del adversario", porque "en una convivencia madura, incluso el conflicto puede convertirse en camino hacia la paz, cuando las diferencias se dejan mitigar por la escucha y se ordenan al reconocimiento de las necesidades, los anhelos y las capacidades de todos".
#EnDirecto | El Papa advierte sobre la polarización, exige "respeto a quien piensa distinto", instituciones "al servicio del encuentro" y memoria histórica "que busque la verdad y la reconciliación": "Respeto mutuo en medio de la discrepancia" https://t.co/4AYhAn3vlmpic.twitter.com/NqCnC4cdCp
Acuden los expresidentes Aznar y Rajoy, varios expresidentes del Congreso, los presidentes Illa y Barbón y los líderes de CEOE y CCOO. Solo faltan los representantes de Podemos y BNG
También ocuparon la tribuna los expresidentes del Congreso Luisa Fernanda Rudi, José Bono, Federico Trillo, Jesús Posada, Meritxell Batet y Ana Pastor, y los presidentes autonómicos de Cataluña, Salvador Illa, y de Asturias, Adrián Barbón. También Antonio Garamendi de la CEOE y Unai Sordo de CCOO. Las únicas ausencias parlamentarias fueron las de los diputados de Podemos y el del BNG. Hubo presencia de todos los demás, incluido Junts, ERC o EH Bildu.
Al terminar, el Papa se ganó una ovación de siete minutos que le llevó a emocionarse. Además, se lanzaron algunos vivas.
"Identificarse" con el Papa es una "obligación ética de cualquier Estado"
La presidenta del Congreso, Francina Armengol, fue quien dio la palabra al Papa, la que en nombre de las Cortes Generales le agradeció su visita apostólica a España en un momento capital, "en tiempos de incertidumbre global y de una polarización que amenaza con debilitar las democracias". Por eso hacen falta, sostuvo, "espacios de encuentro capaces de convocarnos alrededor de aquello que compartimos: la lucha por la dignidad humana, la justicia y la esperanza". Las palabras de León XIV, las primeras de un Pontífice ante la sede de la soberanía española, serán recordadas, reivindicó, como un símbolo: "Ante la adversidad, nuestra fortaleza descansa en la unión y en el acuerdo".
Armengol destaca el compromiso del Papa con el orden internacional, con la paz, con el multilateralismo, com la "dignidad humana, la justicia y la esperanza"
Armengol trabó un discurso más político que el Papa. Coincidió con él en la defensa del "orden internacional" frente a un mundo en el que "solo unos pocos de los más fuertes" –una clara referencia a Donald Trump y Benjamin Netanyahu– "imponen la masacre de miles de los débiles con total impunidad". Insistió en que la paz "ha de ocupar de nuevo el centro de la acción política internacional", la paz "dialogada y con vocación de permanencia", de la que hablaba el filósofo y teólogo mallorquín Ramón Llull. Para Armengol, el multilateralismo, ese que también defiende el Gobierno de coalición y en el que converge León XIV, es una "condición para la posibilidad de la convivencia internacional y una garantía frente a la fragmentación, el aislamiento y la imposición de la fuerza y la sinrazón". En definitiva, que deben "imperar las leyes, no la fuerza" y deben "vencer el humanismo y la solidaridad".
Pero estos, alertó la presidenta del Congreso, "solo vencerán" si las democracias se empeñan en tareas como la lucha contra la pobreza, contra la precariedad, contra la crisis climática o contra las violencias: la de género, la racista o la que "premia el privilegio frente a la vulnerabilidad". Ahí Armengol introdujo algunos de los temas a los que no aludió el Papa, como la necesidad de luchar contra la desigualdad de hombres y mujeres o la defensa de la salud como un derecho universal. Sí convergió con él en que hay que preservar "la dignidad de todos, también de las personas migrantes" y de las "más desfavorecidas". Pero la jefa de la Cámara se acordó igualmente de las víctimas de los abusos de la Iglesia. El Pontífice no las citó en su discurso de este lunes ante las Cortes Generales, pero sí que hizo referencia en su viaje hacia Madrid, en el avión papal, a la "llaga abierta" que suponen esas personas afectadas para la Iglesia. Fue esa alusión la que Armengol introdujo en su alocución, a pocas horas de que León XIV se encuentre con algunas de ellas. Esa "llaga abierta", de la que "tanto se ha hablado en las Cortes a raíz del riguroso informe que presentó el Defensor del Pueblo", debe ser cerrada, vino a decir.
La presidenta del Congreso alude a las víctimas de los abusos de la Iglesia, utilizando la misma expresión que empleó el Pontífice en su viaje, "llaga abierta". Pero León XIV no hace alusión a ellas en su intervención ante la Cámara
"Identificarse con las palabras de Su Santidad es una obligación ética de cualquier Estado democrático", apuntó la presidenta del Congreso, para convenir que también hay que compartir el contenido de su primera encíclica, Magnifica humanitas, y sobre todo el eje que la sustenta, que la tecnología "ha de estar al servicio de la humanidad". "Debemos reorientar la economía hacia la dignidad y la tecnología hacia la igualdad, la estabilidad y la inclusión, impongamos de una vez nuestras políticas humanistas y responsables, porque ninguna innovación será verdaderamente valiosa si erosiona aquello que nos define como sociedades libres y democráticas", resumió.
Así que las Cortes, remachó, reafirman este lunes su "compromiso con la paz, con la cooperación internacional, con la igualdad, con la defensa de los derechos humanos y con la dignidad inviolable de todas las personas", objetivos que son también la enseña del Pontífice. Y recibiéndolo con "respeto y gratitud", acabó, las Cámaras se alían con él en una "responsabilidad compartida, una que allane el necesario camino hacia la esperanza".
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