Madrid ha afrontado este lunes el penúltimo día de la visita de León XIV, quien ha intervenido en el Congreso de los Diputados y posteriormente ha acudido al encuentro diocesano en el Santiago Bernabéu. El estadio del Real Madrid ha acogido uno de los actos más multitudinarios de la visita papal, al cual han asistido 80.000 personas. Horas antes de la llegada del Pontífice al templo madridista, las inmediaciones del recinto se han llenado de peregrinos, voluntarios, religiosos y familias que aguardaban el encuentro con emoción, nervios y en medio de un ambiente de celebración.

Entre las personas que han acudido al estadio se encontraban Lidia y Nieves, dos de las integrantes del coro compuesto por casi 1.000 personas. Tras cuatro días de ensayos, las dos coralistas reconocen la emoción de participar en una cita que consideran histórica. "Es algo muy emocionante, muy especial. Hay que valorar que León XIV ha venido a vernos y toda la fe que transmite a los fieles solo con verle y escucharle", explica Lidia, que no pudo asistir a la misa celebrada por el Pontífice al encontrarse preparando la actuación junto al resto de su agrupación musical.

A Nieves se corta la voz al narrar lo que significa para ella esta actuación: "Hemos ensayado varios días para estar aquí, ha sido impresionante ensayar con David Bustamante y Diana Navarro. Es una ocasión única". Para la coralista, el gran reto que enfrenta la Iglesia es "hacer crecer la fe" por lo que considera que la institución tiene que seguir "abriéndose y crecer" para atraer a muchas más personas. Sobre la figura del Papa, Nieves se refiere al Pontífice como "una persona capaz de trasmitir mucho" y asegura que "al principio de la visita estaba más serio pero ahora se le ve muy feliz con la entrega de las personas en Madrid".

Una opinión que comparte María Luisa, una vecina de la localidad madrileña de Parla, que ha acudido al encuentro junto a un grupo de profesores del municipio. La madrileña describe al Papa como "un hombre libre, que aporta mucha paz y que prioriza la fe en Dios". Además, María Luisa destaca la capacidad de León XIV para situarse por encima de las divisiones ideológicas y reivindica el papel que, a su juicio, debe desempeñar la Iglesia en el debate público. "León XIV no es de un partido ni de una tendencia política, es el Papa y su deber es hablar del Evangelio ante cualquier persona, independientemente de su clase social o su pensamiento político", declara.

Los fieles, tras la intervención del Papa en el Congreso

Desde la tribuna de la Cámara Baja, el Pontífice llamó la mañana de este lunes a rebajar la confrontación política y pidió que que prevalezca el diálogo sobre las descalificaciones y enfrentamientos entre los representantes de los distintos partidos políticos. En esa línea, María Luisa considera que los representantes públicos deberían tomar nota de su ejemplo: "Los políticos deberían aprender a escuchar como él escucha. Nos propone una cultura del diálogo a la que estamos muy poco acostumbrados". La madrileña afirma que España es "muy de extremos y de echarse las cosas en cara unos a otros" por lo que, según su testimonio, la propuesta del Papa de "aprender a hablar y a dialogar" es difícil de aplicar en el país.

Las coralistas también han querido dar su opinión sobre la comparecencia de León XIV en el Congreso de los Diputados. Para Lidia "la crispación no llega a ningún lado" y los representantes de los partidos políticos "deberían escuchar a los que lo necesitan". "Espero que todos reflexionemos tras su intervención y pensemos en la persona que tenemos en frente", concluye. Por su parte, Nieves manifiesta que "independientemente de que las personas sean de derechas o de izquierdas, todos pedimos que los políticos dialoguen".

Entre los asistentes al acto diocesano también estaba Susana, directora del Colegio San José Salesianas Emilio Ferrari de Madrid. Ha traído a 20 estudiantes con ella para que puedan disfrutar del encuentro con el Santo Padre. "Teníamos que estar aquí sí o sí", afirma la representante del centro educativo tras sostener que no pudieron acudir a la vigilia ni a la misa porque estaban ensayando con el coro de los niños y de los adultos. Algunos exalumnos de la institución sí tuvieron la oportunidad de acudir a la vigilia. Al ser preguntada por el mensaje del Papa en el Congreso, la directora sostiene que la clase política siempre debería recordar que los mensajes públicos que transmiten también llegan a niños, adolescentes y jóvenes que se están formando.

"Ha sido muy bueno este discurso y espero que cale en la clase política. Los políticos españoles deberían escuchar lo que dice el Papa, lo tienen que apuntar en la agenda y leerlo diariamente cuando se levantan", dice entre risas Samuel, un residente de la capital que se ha trasladado hasta el estadio. "Los políticos son un desastre. Deberían escuchar al Papa y tener en cuenta que juntos somos más fuertes", asegura por su parte Manu, un joven del Colegio Valdeluz que ha acudido junto a sus amigos Lucas y Adri al recinto madrileño. "Nos sentimos muy orgullosos de que León XIV venga a Madrid y aún más siendo agustinos", manifiesta antes de asegurar que los jóvenes cada vez se acercan más a Cristo.

En los accesos al Santiago Bernabéu también estaba Getulia, una de las tantas religiosas que han acudido desde distintos puntos de Madrid. Ella es mexicana pero reside en la capital y es parte de la orden de Nuestra Señora de la Merced, en la que también hay hermanas de Murcia e incluso una del Congo. "Nos sentimos miembros de una gran familia de todas las culturas", sostiene la monja y agrega: "Estos son momentos para afianzar nuestra fe en Jesús, quien quiere que cada vez seamos más humanos. Si somos más humanos habrá más paz para todo el mundo".

El petróleo desinfla su escalada y registra avances de alrededor del 1% después de que el Ejército iraní haya anunciado el fin de los ataques contra Israel, pero advierte de que reanudará las operaciones contra el Estado judío si éstos atacan el Líbano. El 'oro negro' había retomado los rebotes con subidas del 5% en el arranque de la jornada como consecuencia de esta mayor hostilidad que había alejado la posibilidad de un acuerdo de paz. En este contexto, el Brent, la referencia en Europa, se mueve en los 94 dólares, un 1,2% más, en línea con el West Texas, que se coloca en los 91 dólares el barril. En ambos casos cotizan un 40% por encima con respecto a hace un año.

"El equilibrio de poder y la resolución del conflicto se encuentran nuevamente a prueba. La diplomacia sigue estancada y podría fracasar, sobre todo dados los últimos acontecimientos y los desafíos que plantean a la alianza entre Estados Unidos e Israel. El comercio a través del estrecho de Ormuz debería seguir expandiéndose gradualmente a medida que prevalezcan el pragmatismo y el oportunismo", sostienen desde Julius Baer.

El incremento se ha producido a pesar de los esfuerzos de la alianza OPEP+, liderada por Arabia Saudí y Rusia, que aprobó este domingo un cuarto aumento consecutivo de las cuotas de producción, con un alza de 188.000 barriles diarios para julio, si bien el cierre del estrecho de Ormuz dificulta esta medida. La decisión fue adoptada por Arabia Saudí, Rusia, Irak, Kuwait, Argelia, Kazajistán y Omán, que están revirtiendo gradualmente los recortes voluntarios aplicados en 2023 de 1,65 millones de barriles diarios.

Los analistas avisan de que la medida tiene un efecto limitado sobre la oferta real por el impacto de la guerra en Oriente Próximo y las restricciones al transporte marítimo en el Golfo Pérsico. El cierre del estrecho de Ormuz, por donde habitualmente transita cerca del 20% del petróleo y gas comercializado en el mundo, ha reducido drásticamente las exportaciones de varios de los principales productores de la alianza, que también han visto reducida la producción hasta 33,2 millones de barriles diarios (mbd) en abril, frente a casi 43 mbd en febrero, cuando comenzó el conflicto.

El mercado cotiza las probabilidades de una escalada del conflicto armado, que ya hace mella sobre la inflación. Precisamente, este jueves está previsto que el Banco Central Europeo (BCE) mueva ficha con los tipos de interés y aplique su subida en casi tres años desde el nivel del 2% en el que llevan instalado desde el pasado septiembre. La actividad económica resiste mejor de lo esperado tanto en Estados Unidos como en Europa. No obstante, el PIB de la eurozona experimentó en el primer trimestre del año una caída del 0,2%.

Tono mixto en las bolsas

En este contexto, las bolsas del Viejo Continente acaban la sesión en tono mixto. El FTSE MIB sube un 0,63% al tiempo que el FTSE 100 cierra en tablas, mientras que el Dax alemán (-0,58%), el CAC40 (-0,2%) y el Ibex 35 (-0,6%) registran pérdidas. De vuelta a España, la mayor parte del índice cotiza en negativo, con Solaria (-3,4%), Amadeus (-2,1%), Ferrovial (-1,8%), IAG (-1,5%) y Sacyr (-1,5%) a la baja. Por el contrario, tan sólo un puñado de valores cotiza en positivo. Se trata de Indra, Puig Brands, Colonial, Acerinox, Logista Integral y Telefónica con avances que abarcan del 2,6% al 0,08%.

"A la espera de un acuerdo para reabrir el estrecho de Ormuz, seguimos favoreciendo la renta variable a medio plazo, aunque mantenemos coberturas ante un posible fracaso de las negociaciones. Continuamos positivos en deuda soberana y crédito corporativo, pero vigilamos de cerca los riesgos inflacionistas a corto plazo", destacan los analistas de Edmond de Rothschild. Todas las miradas están puestas esta semana en la salida a bolsa de SpaceX. Se espera que la compañía fije el precio el jueves y comience a cotizar el viernes.

Observar la vida desde el espacio exterior debería llevarnos a relativizar nuestros problemas en la Tierra. Tomar distancia para poner las cosas en perspectiva. Pero no fue el caso de Anne y Summer. No hay nada más humano que el amor y el desamor, así que, en el fondo, tampoco es de extrañar que el primer delito investigado en el espacio haya sido un lío amoroso.

Summer Heather Worden es una exoficial de inteligencia de la Fuerza Aérea de EEUU y mantenía una relación sentimental con Anne McClain, tenienta coronela del ejército estadounidense y ahora astronauta condecorada. Fueron pareja hasta que se les torció el amor. Pasaron por etapas complejas repletas de disputas y denuncias, hasta que se separaron. Pero los problemas persistieron. Incluso en el espacio.

En 2019, mientras Anne se encontraba en un viaje espacial, recibió una noticia que daría la vuelta al mundo, literalmente. Su ex pareja Summer la acababa de acusar de un delito de robo de identidad y otro delito de acceso indebido a sus registros financieros, desde el espacio. Summer tenía contactos y capacidades suficientes para rastrear el dispositivo usado y el lugar preciso de los presuntos accesos, y determinó que Anne se había colado en sus cuentas desde la Estación Espacial Internacional, a más de 400 km de altura, desde la misma termosfera.

Era la primera vez en la historia que se investigaba un delito cometido fuera de la Tierra. Pero, ¿qué leyes operan en el espacio? ¿hay un Código Penal espacial? Como la carrera espacial surgió en el contexto de la Guerra Fría, parecía urgente establecer marcos legales internacionales para evitar que las guerras pudieran extenderse más allá de los confines terrenales. Mientras los rusos enviaban el primer satélite Sputnik 1 y los estadounidenses respondían con la misión Apollo 11, se fue fraguando el primer Tratado del Espacio Exterior, firmado en 1967 e impulsado por la ONU.

En el texto se constituyeron los principios básicos que debían regir las actividades en el espacio. Se veló por que ningún estado pudiese apropiarse del espacio exterior, colocar armas nucleares o usarlo con fines militares. Con los años se fueron sumando más tratados y convenciones, pero nos vamos a centrar en el Acuerdo Intergubernamental de la Estación Espacial Internacional de 1998. Junto a la estación china Tiangong, son los únicos lugares, de momento, con tripulación permanente donde pueda ocurrir un delito.

El escrito establece que las naciones tienen jurisdicción sobre sus ciudadanos, es decir, si alguien comete un delito actúa el sistema judicial del país al que pertenece. Es decir: no existe una ley única espacial. El país del autor del delito y el país de la víctima pueden consultarse para decidir qué sistema jurídico (nación) se ocupará del juicio, y si el delito se comete en una parte de la Estación que pertenece a una tercera nación, también se procederá a la consulta. Por tanto, la ley que opera en la Estación Espacial Internacional es la de los países involucrados en los hechos. En el caso de Anne y Summer, el Código Penal estadounidense.

Anne siempre defendió que las cuentas eran comunes porque las contraseñas se las había facilitado la misma Summer, y que si accedió fue solo para comprobar que las finanzas estaban en orden. Llevaban tiempo inmersas en reproches centrados especialmente en el dinero y la custodia de un niño que criaban juntas. El giro de guion ocurrió a los meses de la investigación, cuando el foco cambió de polo. Se trataba de una denuncia falsa.

En 2020 dio inicio la acusación por falso testimonio contra Summer. Dos años más tarde se sumaron más cargos, estos por fraude a través de una inmobiliaria. Summer terminó declarándose culpable de todo y fue sentenciada a mediados de febrero. El juez le ha impuesto una pena de tres meses de prisión federal, dos años de libertad supervisada y el pago de 210.000 dólares en concepto de restitución.

El primer delito investigado en el espacio fue fruto de una disputa entre exparejas, pero con la llegada del turismo espacial, se vaticinan más complejidades legales. Ya ha habido investigaciones sobre ventas ilegales de rocas lunares, basura espacial, daños a satélites o colisiones. Es probable que pronto haya que seguir investigando nuevos tipos de delitos en órbita, a medida que aumenten las misiones privadas y el turismo espacial. El caso de Anne y Summer fue el primero, y el recordatorio de que el derecho tendrá que evolucionar al mismo ritmo que la exploración espacial. Y que los problemas en la Tierra... son los mismos que allá fuera.

Durante las últimas décadas, la religión pareció ocupar un lugar cada vez más reducido en la sociedad española. La secularización avanzaba, la práctica religiosa descendía y las nuevas generaciones crecían más alejadas de la Iglesia que sus abuelos. Sin embargo, la movilización que ha generado la visita del Papa León XIV a España y algunos datos recientes apuntan a una realidad más compleja.

Según el estudio Jóvenes Españoles 2026 elaborado por la Fundación SM, los jóvenes (entre 15 y 29 años) que se identifican como católicos —practicantes o no— pasaron del 31,6% en 2020 al 45% en 2025 mientras los no creyentes o ateos cayeron del 25,2% al 18,2%. Por otro lado, de acuerdo con los datos recogidos en el bloque sociodemográfico del Barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) en mayo de 2026, el catolicismo se mantiene como la opción mayoritaria de los españoles, aglutinando al 56% de la población, frente a un bloque compuesto por no creyentes, ateos e indiferentes que ronda el 30%.

Estas cifras no permiten hablar de un regreso masivo a la región pero sí traen a colación una pregunta: ¿por qué vuelve a despertar interés la fe entre los jóvenes? Para Rafael Ruiz, profesor de sociología de la Universidad Complutense de Madrid y doctor en Ciencias de las Religiones, conviene ser prudentes antes de hablar de un resurgir religioso. A su juicio, parte de la sorpresa actual se debe a que durante años se dio por hecho que la religión estaba desapareciendo del espacio social cuando, en realidad, seguía ocupando una posición relevante. "Quizás hablar de un resurgir religioso es un poco excesivo, antes estábamos infravalorando la importancia que seguía teniendo la religión. Pensábamos que la religión estaba desapareciendo pero no es así", explica Ruiz a 20minutos.

Una opinión que comparte Rafael Monterde, profesor en la Universidad Francisco de Vitoria y doctor en Filosofía: "Lo que debemos preguntarnos es si realmente ha desaparecido lo religioso de la sociedad alguna vez. Si entendemos 'religión' como un conjunto de creencias y de lugares comunes en una cultura que permiten una visión unificada del mundo, toda sociedad es religiosa, pues todas las sociedades tienen una cultura que 'religa' o 'reúne' su comprensión de la realidad".

Ruiz concreta que aunque la secularización ha avanzado en las últimas décadas, la mayor parte de la población sigue declarándose creyente y que la religión continúa presente en numerosos ámbitos de la vida social. Lo que sí considera significativo Ruiz es que, después de años de descenso continuado, algunos estudios comienzan a detectar un ligero aumento de la identificación católica entre los más jóvenes. Ese fenómeno, aclara el sociólogo, no puede entenderse únicamente desde variables religiosas. En su opinión, está más relacionado con el contexto vital en el que está creciendo una generación marcada por la incertidumbre.

La dificultad para acceder a una vivienda, la precariedad laboral, la sensación de vulnerabilidad y la percepción de que el futuro será más complicado que el de sus padres ha generado un escenario en el que vuelven a aparecer preguntas profundas sobre el sentido de la existencia. "Estamos ante una crisis profunda, en un sentido existencial. Un ejemplo claro es que siempre pregunto en una de mis clases cuántos alumnos creen que van a vivir mejor que sus padres y prácticamente ninguno levanta la mano", cuenta el sociólogo. Esta fragilidad, añade, no conduce necesariamente a la región pero sí activa interrogantes que tradicionalmente han estado vinculados a ella.

Preguntas sobre quiénes somos, qué hacemos aquí, qué sentido tiene el sufrimiento o qué horizonte existe más allá de las dificultades cotidianas comienzan a inquietar a las nuevas generaciones. Para Monterde, "los jóvenes presentan un anhelo de encontrar sentido a sus vidas y algunos de ellos encuentran respuestas en la fe católica. No obstante, eso no significa que vayan a perseverar en el camino de la fe. Eso requiere mucho tiempo".

Raquel Lázaro, profesora de filosofía y del máster en Cristianismo y Cultura Contemporánea de la Universidad de Navarra, coincide en que existe una búsqueda renovada de sentido, especialmente entre los jóvenes: "Las nuevas generaciones son las que están repletas de fuerza, ávidas de sentido y buscándole un sentido a su vida", explica la filósofa. Lázaro aclara que la secularización no ha eliminado las grandes preguntas humanas, sino que en muchos casos continúan sin respuesta.

Por esto, la filósofa considera que el interés por la religión no surge únicamente de la tradición familiar o de la educación recibida, sino también de una necesidad de encontrar referencias sólidas en un contexto inestable. Sobre los motivos por los que los jóvenes acuden a la región, Lázaro afirma que "algunos pueden llegar a través de experiencias personales difíciles; otros, atraídos por la belleza de la liturgia, la música o el arte; y un tercer grupo por el encuentro con personas cuya forma de vivir les resulta coherente y auténtica”.

La religión "no es solo una creencia"

Los expertos coinciden en que la religión ofrece algo que va más allá de una simple creencia. Para el sociólogo, una de sus fortalezas es su capacidad para proporcionar respuestas globales a cuestiones que afectan a todas las dimensiones de la existencia humana. "Lo interesante de la religión es que a diferencia de la política o la cultura, que responde a una parcela de la realidad, la religión intenta dar respuestas a todos los ámbitos de la existencia. Y eso la hace una herramientas particularmente poderosa", concreta Ruiz. "No solo indica cómo debes encaminar tu vida, actuar en sociedad o la crianza de tus hijos, sino que dan respuestas a temas relacionados con la muerte, el propósito de cada persona o el sentido de la vida", sostiene el experto.

El sentido de pertenencia a una comunidad también desempeña un papel relevante en el ligero incremento del catolicismo. Ruiz recuerda que la religión "no es solo creencia" sino que es "comunidad, cultura, identidad e incluso algo social". En una época marcada por la hiperconexión y, paradójicamente, por un sentimiento de soledad, esa capacidad para generar vínculos adquiere una importancia especial. El experto concreta que "frente al aislamiento que sienten muchos jóvenes, la religión es una propuesta de comunidad que puede llegar a atraer a las nuevas generaciones". Una idea que secunda Lázaro, alegando que "en una sociedad que favorece el repliegue constante sobre el individuo, el catolicismo ofrece espacios de encuentro, contemplación y una relación con los demás".

Además, la filósofa vincula este renovado interés por la espiritualidad con algunas de las patologías características de la sociedad contemporánea. La aceleración permanente, la presión por el rendimiento y la sobrexposición a estímulos han degenerado, según su testimonio, una sensación de agotamiento que lleva a muchas personas a buscar algo distinto. "Vivimos en tiempo tan agilizados que se nos escapa la vida. Ese estar vueltos continuamente sobre nosotros mismos nos angustia, nos encierra y nos deprime", sostiene la experta. Desde su perspectiva, la fe aparece no solo como una respuesta a las grandes preguntas sino también como una forma de recuperar espacios de silencio, reflexión y trascendencia.

Una idea que comparte Monterde: "Lo que hemos experimentado es el límite de la sociedad consumista. El placer en sí mismo no sacia, no da felicidad. Por eso creo que se está produciendo ese renacimiento de la búsqueda de trascendencia que, como dices, adopta distintas formas. Creo que la Iglesia Católica ofrece un camino que puede satisfacer dicha búsqueda y ese es el motivo por el que hay muchos jóvenes que se están acercando a ella".

La visita del Papa

La visita del Papa León XIV a España este fin de semana se produce en medio de este contexto. Ninguno de los tres expertos consultados cree que este acontecimiento provoque por si solo un cambio religioso profundo en la sociedad pero ambos consideran que sí pueden causar cierta influencia en la población. Ruiz subraya el impacto que tienen estas grandes experiencias colectivas en las personas y recuerda que "ver reunido a más de un millón de personas con tus mismas ideas no deja indiferente a nadie" .

Por su parte, Monterde, de 36 años, relata que ha acudido a encuentros con diferentes papas durante su adolescencia y que "fueron una ocasión para profundizar en su fe aunque la experiencia interior viene después, cuando todo pasa". Además, el filósofo lanza una recomendación a los jóvenes: "Les diría que mediten su experiencia en silencio tras la visita de León XIV. En soledad, en contemplación, es como se da luz a las experiencias vividas".

La expectación generada en torno a la visita papal parece formar parte de un clima social en el que las cuestiones relacionadas con la identidad, el sentido de la vida y la trascendencia de las acciones han vuelto a ganar visibilidad. La pregunta no parece ser tanto si España vuelve a ser más religiosa porque, según los expertos, la religión nunca ha llegado a desaparecer de la sociedad, sino si una parte de los jóvenes está recuperando el interés por cuestiones que quedan relegadas en el frenesí del día a día. En ese terreno es, precisamente, donde parece que el catolicismo está encontrando la capacidad para atraer a algunos jóvenes.

Miguel Ángel Alcalá, el responsable de BBVA Spark en Europa, la división de BBVA que apoya a compañías innovadoras de alto crecimiento, principalmente startups, asegura que el interés inversor a nivel continental no se ha paralizado por la incertidumbre derivada de la guerra en Irán, porque "siempre hay dinero para los buenos proyectos". En su opinión, el mayor obstáculo que afronta Europa es la fragmentación. "Hay más de 30 trillones de ahorro de particulares y empresas de liquidez y la mayoría está en depósitos", explica para añadir que el problema, por tanto, no es la falta de capital, sino la regulación.

Una situación que aboca a que las empresas emergentes que quieran crecer en Europa tengan que destinar parte de sus recursos a cuestiones burocráticas. En una conversación con La Información Económica, en el marco de la 15 edición del South Summit, que se ha celebrado esta semana en Madrid, Alcalá se muestra optimista con las previsiones que maneja de cara a este ejercicio. "Esperamos un muy buen año de actividad y vamos a conceder más financiación que el año pasado", admite. BBVA Spark acumula en financiación comprometida 1.000 millones desde su lanzamiento en 2022 y suma más de 1.700 clientes.

En este contexto, se muestra optimista y confía en que de aquí a los siguientes cuatro años, Europa haya evolucionado y roto las barreras legales que afronta en estos momentos. "Para 2030 Europa debería haber evolucionado para que una startup española, holandesa o alemana que quiera escalar a otro país de la UE pueda hacerlo", expresa. En este escenario, Alcalá aspira a que Spark se convierta en uno de los principales financiadores del ecosistema emprendedor. La inteligencia artificial se ha convertido en la protagonista de esta edición del South Summit, una tecnología que invita a "redefinir las fortalezas para que la inversión sea atractiva".

"El mero hecho de montar una empresa de software que sea Business to Business (B2B) ya no implica garantías de éxito", sostiene. En estas circunstancias, la gran pregunta es si el proyecto tiene viabilidad para garantizar su continuidad durante diez años más. Algunas corrientes apuntan a que la clave del éxito puede estar en el canal de distribución, en cambio otras miran hacia la penetración de tu producto en los procesos del cliente. "Estamos en un contexto de cambio bestial en el que todo va a cambiar muchísimo, pero no detecto pesimismo entre inversores, empresarios ni grandes corporaciones", agrega, al tiempo que incide en que no prevé que el capital huya por miedo a no saber interpretar la IA.

"Detecto que el análisis que se realiza a la hora de entrar en una compañía se incorporan nuevas preguntas que los emprendedores deben saber responder y que los inversores necesitan para tomar decisiones antes de invertir", expresa. Preguntado por la preocupación en el mercado por la crisis que atraviesa el crédito privado, que ya salpica a gigantes financieros como Blackstone, que se ha visto obligado a limitar al 5% las retiradas de dinero de su fondo de crédito privado (Bcred), descarta que vaya a afectar a la actividad de BBVA Spark. La radiografía a nivel nacional arroja que Cataluña concentra alrededor del 40% de la inversión de BBVA Spark en España, un porcentaje ante el que Alcalá se muestra convencido de que Barcelona seguirá liderando el emprendimiento a nivel nacional.

"Lo curioso es que los inversores están en Madrid y los emprendedores en Barcelona", bromea al respecto. Estas dos ciudades junto a Sevilla, Bilbao, Valencia se erigen como adalid del ecosistema emprendedor en España, sobre las que pone en valor los proyectos en materia de inteligencia artificial que se están desarrollando. Esta división también opera en Argentina, Colombia, México y Reino Unido. Hace menos de un mes alcanzaron un acuerdo con Nasdaq Private Market de cara a facilitar liquidez a empresas privadas de alto crecimiento en América Latina.

The Cuban community in Spain is encountering particular difficulties obtaining copies of their criminal records, a requirement to be eligible for the mass migrant legalization program announced by the Spanish government earlier this year. A perfect storm has left Cubans anxious about whether the documents requested from their country will arrive in time to apply for a residence and work permit in Spain. To the hardships already facing the Caribbean nation — including routine power outages that affect offices and agencies — is added the backlog that the consulate had already been experiencing since an earlier naturalization process opened for children and grandchildren of Spaniards. This has given rise, say some members of the Cuban community, to an underground business selling appointments at the Spanish mission in Havana for anywhere between €200 and €500.

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