Una madrugada de mayo, entre campos y carreteras secundarias en los alrededores de Celrà, en Girona, un enorme rostro de barba poblada emergió de la oscuridad e iluminó el cielo. Era Antoni Gaudí. La mirada del arquitecto, dibujada por un enjambre de drones, buscaba aquella noche, sin encontrarla, la Sagrada Família.

Fue uno de los ensayos más secretos para la ceremonia de coronación de la Sagrada Família, el día del centenario de la muerte de Gaudí, que puso este miércoles el broche a más de dos años de preparativos. Un despliegue artístico y audiovisual que ha cosechado elogios y que logró condensar en 10 minutos la humildad espiritual del arquitecto modernista con la proyección icónica de su obra maestra. 

La dirección artística de ese espectáculo de clausura, posterior a la bendición de la Torre de Jesús por parte del papa León XIV, corrió a cargo de Igor Cortadellas (Igor Studio), y la cobertura audiovisual, de 3Cat (antes TV3), que empleó por primera vez en Europa la técnica Cinema Live para un evento en directo. Todo ante la mirada de 8.000 asistentes, dentro y fuerta del templo, y con una pirotecnia blanca que puso a prueba la seguridad del monumento.

La ecuación: solemnidad e innovación

Durante meses, dar con la tecla gaudiniana no fue fácil. “Lo complicado era encontrar a alguien que entendiese nuestro mensaje: no podía ser una inauguración fastuosa porque Gaudí era un hombre de ADN humilde y valores profundos”, reconoce Marta Otzet, directora de Cultura y Acción Social y Educativa de la Junta Constructora del Templo Expiatorio de la Sagrada Familia. 

“La ecuación era difícil, debía ser un acto solemne, a través de la luz y del diálogo entre la basílica y el pueblo, y sin que quedara desligado de la parte espiritual”, relata. Nada de cohetes y fuegos artificiales “sin sentido”, resume Otzet.

Tras rechazar varios proyectos, allá por 2024, el de Igor Cortadellas les convenció. Empezaron a trabajar en el montaje que se vio este miércoles hace más de un año. 

Enrique Subiela, agente artístico de Igor Studio, explica que vieron claro que el acto debía transmitir “belleza” y “sensibilidad”, y se centraron en la luz como uno de los vehículos conductores de la ceremonia. “Queríamos inyectar esa luz interior y empujarla como las arterias hacia la cruz”, expresa.

Las lámparas, con su geometría gaudiniana, permitían el diálogo entre el interior y el exterior. Lo mismo que la música permitió enlazar la liturgia religiosa con la civil, al arrancar el coro infantil con un Sanctus que derivó en un crescendo del organista Juan de la Rubia y de la Orquestra Sinfónica del Gran Teatre del Liceu (cuya actuación en la Sala Creuer, a más de 60 metros de altura, estaba grabada días antes). 

Tan fluida llegó a ser la relación entre Cortadellas y la Sagrada Família, señalan ambas partes, que no hubo dudas cuando se planteó la incorporación de drones. “Gaudí era un hombre generoso, que dedicó toda su vida a una obra que no vio acabar, y tenía que aparecer para dar las gracias”, argumenta Otzet.

“Eso no fue un espectáculo de drones, sino que los usamos para la narrativa de una luz que invoca a Gaudí y que lo agradece desde el cielo”, remacha Subiela. Un total de 700 drones se elevaron finalmente con ese fin desde el cercano Hospital de Sant Pau, aunque el plano televisivo no fue en realidad el que se vio al pie de la basílica.

Horas después de la ceremonia, los protagonistas que la hicieron posible aseguran sentirse identificados con el lema que iluminó el cielo tras el rostro de Gaudí: “Primero el amor, después la técnica”. 

Cámaras de cine como en la Super Bowl

Además de la creación artística, una pieza clave de su ejecución fue la realización audiovisual. Paulí Subirà, jefe de Imagen de 3Cat, fue su director. “La idea era convertir en audiovisual el amor de Gaudí hacia la luz, la fe, la familia y el país. Pusimos la tecnología a este servicio”, resume este veterano realizador. 

No era la primera vez que Subirà estaba al frente de la señal institucional para la visita de un Papa a la Sagrada Família. Él fue el responsable de la cobertura de la inauguración de la basílica en 2010, por parte de Benedicto XVI, que permitió a todo el mundo descubrir el interior de la nave central. 

Esta vez las únicas imágenes inéditas que retransmitió Subirà fueron las que grabó desde el interior de la cruz de la Torre de Jesús. Pero la gran novedad fue tecnológica. El equipo liderado por Subirà, que se puso manos a la obra hace cuatro meses, optó por el Cinema Live, un sistema de retransmisión en directo multicámara a partir de las técnicas y las cámaras de cine. 

“Nunca se había hecho una producción de este tamaño en Europa”, saca pecho Subirà. Este método de trabajo y grabación, señala, solo se ha llevado a cabo en grandes eventos de Estados Unidos. El último y más conocido, el show del intermedio de la Super Bowl, protagonizado por Bad Bunny.

Para su cometido, al equipo de 3Cat de Subirà se enroló Hector Sole-Bradshaw, consultor tecnológico y audiovisual para grandes eventos, por ejemplo los Juegos Olímpicos de París. “Le propusimos que viniese a hacerlo y nos dijo que estábamos locos, pero se incorporó y en pocos meses lideró un potente equipo de ingenieros que lo ha hecho posible”, afirma el jefe de Imagen de 3Cat, que aprovecha para defender el talento de la televisión pública. 

El despliegue material incluyó 21 cámaras (varias de ellas con grúa, robotizadas o en drones) y una potente unidad móvil de la productora francesa PhotoCineLive. 

El contratiempo de los coros

A pesar de la discreción para evitar spoilers, o del secretismo de las pruebas con drones en Girona, hubo ensayos los días previos. El 8 de junio, con la mayoría de actuaciones, y el 9, sin ellas, puesto que los coros estaban en el Estadi Olímpic con el Papa.

Para la dirección artística, no hubo demasiados contratiempos. Para la realización televisiva, fue un desastre. “Fue muy mal, las luces no estaban preparadas, la unidad móvil no estaba a punto, fue bastante duro”, reconocen. 

Pero si hubo un escollo que disparó los nervios de los coordinadores de la ceremonia fue la retirada de 600 cantantes de los coros en el último momento. Tras actuar en la basílica y antes de salir a la esplanada frente a la fachada del Nacimiento, fueron apartados por la Policía Nacional, responsable de la seguridad del lugar, porque detectaron que algunos iban a salirse del plan y cantar Els Segadors y mostrar banderas esteladas. 

Su polémica ausencia alteró el guion y dejó una imagen que no estaba prevista. Las voces infantiles de la Escolania de Monserrat y de la parroquia de la Sagrada Família, lámparas en mano, se quedaron solas frente a la obra de Gaudí cuando debían estar rodeadas por esos 600 adultos. 

Subiela, de Igor Studios, se enteró pocos minutos antes. “Desde la perspectiva de la producción fue un desconcierto, pero los equipos eran de primer nivel, y trabajando en directo pasan esas cosas. Nos quedamos sin el matiz, pero no afectó a la narrativa”, valora el agente artístico. Subirà lo resume algo más directo: “Me llamaron 20 segundos antes de empezar y tuvimos que improvisar, porque los coros aparecían mucho en la realización”.

Superado el día D, Otzet defiende la implicación de cientos de profesionales en la ceremonia y quita hierro al secretismo de los ensayos. “El gran secreto no eran los drones, sino que la gente entiendiera el mensaje, y se sintiera partícipe, y creo que lo logramos”, concluye. 

El papa León XIV ha culminado su visita a Barcelona con una multitudinaria misa en la Sagrada Família, donde ha inaugurado y bendecido la Torre de Jesús, que es su punto más elevado y el elemento que ha consagrado la obra de Antoni Gaudí como la iglesia más alta del mundo. A los cien años de la muerte del arquitecto de Reus, y tras 144 años en obras, el pontífice ha bendecido un templo “aún en construcción” que ha calificado de “catequesis hecha de piedras, colores y luz”.

Desde el exterior de la basílica, y frente a la fachada del Nacimiento, la única construida en vida de Gaudí, León XIV ha bendecido los 172,5 metros de la Torre de Jesús y la cruz blanca que alcanza el cielo barcelonés. “Esta cruz brilla de día, reflejando la luz del sol, y brilla de noche, iluminando la ciudad como un faro abierto al Mediterráneo”, ha expresado el Papa en una alocución en catalán y castellano.

Así, coincidiendo con el atardecer, la cruz de la torre se ha encendido por primera vez después de las alabanzas que el Pontífice le ha dedicado, casi íntegramente en catalán. Tras la misa, celebrada en el interior del templo, la bendición se ha dado en el exterior, donde se ha desplazado todo el seguicio y las principales autoridades religiosas y donde también esperaban miles de personas que han seguido el acto desde la calle.

En el balcón que, minutos antes, había ocupado el Papa ha aparecido un coro de niños que ha dado paso a un espectáculo de fuegos artificiales y de drones que han creado el rostro de Gaudí en el cielo y han conformado diversos mensajes. “Primer l'amor, després la tècnica”, que era el lema de Gaudí, y una última palabra, a modo de cierre: “Gràcies”.

Tras llegar en papamóvil a la Sagrada Família en un recorrido de poco más de kilómetro y medio, ha dado inicio el acto que ha motivado el viaje a España de León XIV. A las puertas de la basílica, ha sido recibido por los reyes y por una joven ciega, que le ha explicado la estructura de la Torre de Jesús ayudada por una maqueta a escala. Lo primero que ha hecho al entrar ha sido dirigirse a la cripta del templo, un espacio de acceso muy restringido, para rezar frente a la tumba de Gaudí.

Después ha oficiado la misa, donde ha descrito la basílica como “una casa que crece con la constancia de los años”, o una obra “aún en construcción” y cuya “imperfección” ha elogiado como señal de “promesa” y “deseo”. El acto ha sido acompañado por el coro de la Sagrada Família, que está formado por 500 personas adultas y 100 de las llamadas 'voces blancas' (niños y niñas) situados alrededor del absis.

El acto, que ha durado casi tres horas y media, ha contado con la presencia de más de 8.000 personas. El templo ha invitado a 250 personalidades y representantes públicos como los reyes, el presidente Pedro Sánchez, acompañado de 14 ministros; el president Salvador Illa o el president del Parlament, Josep Rull. El grueso de asistentes han sido los 4.200 feligreses de las diversas parroquias y centros de culto de Barcelona, 1.200 de los cuales han asistido a la misa y 3.000 a la bendición de la torre.

Si bien la mayoría de los asistentes pertenecían a comunidades católicas, cabe destacar que la Sagrada Família también ha guardado asientos para otros credos. Entre los presentes se han podido contar fieles de diversas ramas del cristianismo, así como de la comunidad musulmana.

Una de las escogidas ha sido Marta López, una pastora protestante y secretaria general de la Iglesia Evangélica española que, en conversación con elDiario.es, celebra esta apertura hacia otros credos y la considera una “oportunidad para mantener el tan necesario diálogo interreligioso”. A pesar de eso, se muestra crítica con el “despliegue”que se ha organizado para la visita del Pontífice y apuesta por una separación “total” entre Iglesia para “construir unas relaciones más saludables” con la religión.

Estos reparos expresados por López son compartidos por representantes de otras comunidades religiosas minoritarias de la ciudad, pero no por la multitud católica que se ha congregado a ver al Papa esta tarde de miércoles. Además de los que han conseguido entrar en la basílica, hay otros 4.000 fieles que han obtenido una invitación para ver al Santo Padre desde un espacio reservado en el exterior de la Sagrada Família, donde se han colocado unas pantallas gigantes.

A estos asistentes se les ha repartido un paquete de obsequios entre los que se encontraba un abanico y una especie de farolillo que, al estilo de conciertos multitudinarios como el de Bad Bunny o Taylor Swift, ha servido para coordinarse con el la música y el movimiento de los drones durante el espectáculo de la bendición de la Torre de Jesús.

Esas mismas pantallas han servido de ventana al interior del templo para las otras miles de personas que no han conseguido entrada de ningún tipo y que se han congregado en la calle. Los más previsores han llegado sobre las 16:30h, tres horas antes del inicio del acto, para recoger un buen sitio. “Es un hecho histórico. Somos cristianos y nos hacía ilusión”, ha explicado Núria, una de las congregadas.

Su madre se muestra muy contenta de haber conseguido un lugar en primera fila y asegura que ver al Pontífice es “un privilegio” que no se habría imaginado vivir jamás. Tanto ella como las miles de personas que le esperaban en la calle han podido saludarle durante el poco más de kilómetro y medio que ha realizado en el papamóvil. Los concentrados han coreado cánticos creados especialmente para la ocasión como “corazón, ilusión, todos juntos con León” o “Papa León, te queremos un montón”.

La conmemoración llega en un momento de relevancia histórica: este 2026 se celebra el centenario de la muerte de Antoni Gaudí, el arquitecto que ideó y empezó a construir el templo ahora hace 144 años. Si bien la estructura exterior de la Sagrada Família está acabada desde que, en febrero, alcanzó su altura máxima con la Torre de Jesús, el cuerpo de arquitecto responsable de la basílica estima que todavía queda una década para que se acaben las obras. Lo que resta son algunos añadidos en el cuerpo interior y ultimar la fachada de la Glòria.

Sobre esta última pesa una fuerte polémica, ya que no sólo falta acabar elementos ornamentales. Lo que pondrá la guinda al templo de Gaudí será una gran escalinata de acceso que, de llevarse a cabo tal como lo quiere la Junta Constructura y está previsto en el paneamiento urbanístico municipal, supondría derribar edificios en dos manzanas del Eixample y desalojar y reubicar a miles de vecinos.

Cuando la Sagrada Família era apenas una cripta y un ábside entre solares, sin ninguna de las torres que hoy la proyectan al cielo de Barcelona, el poeta Joan Maragall –abuelo del exalcalde Pasqual– se desvivía para conseguir financiación para las obras. Amigo y admirador de Antoni Gaudí, predecía con sarcasmo el día que el arquitecto saldría a la calle a pedir limosna ante la caída de donativos de la burguesía local.

“He aquí que ahora la obra del templo va a quedar paralizada”, se lamentaba en 1905. “¿No sentís correr por vuestras venas el terror de los presentimientos? ¿O es que no la sabíais, esa solidaridad? No la sabíais, no. Vuestra solidaridad está todavía con el templete y con el palacete y con toda la idealidad mezquina, y con toda piedad pequeña”, regañaba el escritor a unos lectores a los que afeaba falta de ambición. 

Tras 144 años en construcción, y a falta de una década para su prevista culminación, el Templo Expiatorio de la Sagrada Família sigue sin seducir a todos los barceloneses. Los debates arquitectónicos que han rodeado la obra, su complicado encaje urbanístico en la malla del Eixample o la actual masificación turística condicionan la relación de la basílica, admirada en todo el mundo, con los habitantes de la ciudad. 

De los 4,8 millones de visitantes que recibió en 2025, cifra que sigue al alza, el 10,8% eran españoles. Para acercarlo a sus vecinos, la Junta Constructora del Templo Expiatorio de la Sagrada Família cuenta con distintas jornadas de puertas abiertas, programas sociales para visitantes vulnerables y misas sin entrada –con aforo limitado–. También este 2026 ofrece entradas al 50% a los barceloneses. 

Pero la Encuesta anual de la Percepción del Turismo en Barcelona evidencia cómo muchos viven de espaldas a este icono global que es ya el edificio religioso más alto del mundo (172,5 metros con la terminada Torre de Jesús). El 17% de los barceloneses declara evitar directamente la zona debido al exceso de turistas (en 2023 ascendía al 27%). 

“La Sagrada Família genera controversia, es cierto. ¿Pero hay algo en esta ciudad, tan dada al debate, que no la genere?”, se pregunta Maria Buhigas, arquitecta jefa del Ayuntamiento de Barcelona. Para esta urbanista, la basílica, que coincide en que suscita opiniones de todo tipo, representa “las contradicciones contemporáneas”. 

Una de ellas es el alzamiento, en pleno siglo XXI y con una sociedad cada vez menos creyente, del mayor monumento religioso de la ciudad. La otra tiene que ver con el turismo y sus consecuencias: quienes viven más cerca de la obra de Gaudí son los que más la sufren. 

Marga Majem vive y trabaja cerca de la Sagrada Família desde hace casi 25 años. Sus torres puntiagudas –se prevén 18– y las grúas que las rodean forman parte de su paisaje más cercano cuando cada día se dirige al Hospital de Sant Pau, otra joya del modernismo, donde ejerce como oncóloga. Y aun así, nunca ha entrado en el recinto. 

“Esta vez traté de coger entradas a mitad de precio para ir antes de Semana Santa, pero en catalán y a los horarios a los que podemos ir los trabajadores, por la tarde, ya estaba lleno”, se lamenta. 

Marjem describe como “distante” su relación con el templo. “Cuando mis hijos eran pequeños íbamos a bendecir la palma, o a la feria de Santa Llúcia, pero entiendo que debido a los turistas genere animadversión en algunos barceloneses”, reflexiona esta vecina, afectada estos días por los cortes de tráfico y los controles de acceso al vecindario. 

Con todo, reconoce que el magnetismo que desprende el que es ya un icono global todavía arrastra a los vecinos de vez en cuando. Por ejemplo, la noche en que encendieron por primera vez la estrella que corona la torre de la Virgen María. “Fue muy bonito, estábamos esperando. Se veía desde casa, pero al final bajamos y participamos”. 

Como escribía Maragall, la controversia acompaña a la Sagrada Família casi desde sus inicios. Aunque Mireia Freixa, catedrática del Departamento de Historia del Arte de la Universitat de Barcelona (UB), autora de libros sobre Gaudí, opina que sigue imponiéndose la admiración. “Creo que los barceloneses siempre han estado orgullosos del modernismo, como rasgo diferencial de la ciudad”, argumenta. 

Esta académica viaja hasta los inicios de la obra para distinguir entre dos fases. “La primera es la de la creación como Templo Expiatorio, muy del siglo XIX, de pecadores y sacrificios. La segunda, a partir de 1905, con la irrupción del noucentisme, es cuando la Sagrada Família se convierte en la catedral de Barcelona”, expone Freixa. 

La historiadora reivindica el templo como “símbolo de catalanidad” durante la dictadura de Primo de Rivera y el franquismo. Cuando ella era una niña, antes de la muerte de Franco, explica que participaba en recaudaciones públicas, por la calle, para la construcción del templo. “¡Íbamos por toda la ciudad y la gente daba dinero!”, rememora. 

Con donaciones como esas se sufragó la fachada de la Pasión. Pero este modelo forma ya parte del pasado. Los 134,5 millones que ingresó la Junta en 2025 procedían en un 97% de las entradas de los visitantes. La mitad, aproximadamente, se destina a la construcción, y el resto a la gestión. 4,5 millones se reservan para su fondo de acción social. 

Ningún debate ha sido tan encendido en torno a la Sagrada Família como el arquitectónico. Muerto en 1926, ahora hace cien años, Gaudí legó una obra monumental por acabar. Algunos planos y materiales fueron arrasados durante la Guerra Civil. 

La Junta siguió adelante con las obras, como era voluntad del arquitecto. Pero en 1965 se desató la polémica con una carta de reconocidos arquitectos, artistas e intelectuales que se oponían radicalmente a su continuación. La consideraban desfasada a nivel social y urbanístico, y rechazaban la idea de proseguir con los trabajos de un artista fallecido. 

Entre los firmantes del manifiesto estaban Le Corbusier, Josep Antoni Coderch, Oriol Bohigas, Joan Miró, Antoni Tàpies, Antoni de Moragas (entonces decano del Colegio de Arquitectos), Ricardo Bofill, David Mackay, Jaime Gil de Biedma o Joan Brossa. Algunos, como Òscar Tusquets, se retractaron con el paso de los años. 

El caso más llamativo fue el del escultor Josep Maria Subirachs, que respaldó la carta y años después recibió el encargo de la decoración escultórica de la fachada de la Pasión del templo. En 1990, mientras plasmaba sus figuras expresionistas en la catedral del modernismo, tuvo que enfrentarse a algunas protestas ciudadanas en el exterior.

Aquella disputa, sin embargo, ha llegado muy debilitada hasta hoy. Cierto es que en 2016 el concejal de Arquitectura del Ayuntamiento, Daniel Mòdol (independiente por el PSC), se ensañó al tacharla de “mona de Pasqua”, “pseudoobra de Gaudí” y “gran farsa que arrastramos desde hace tiempo”. Pero ni siquiera con esas palabras se reabrió el debate.

“Está claro que lo que se hace no es la obra de Gaudí como tal, sino una derivada, pero el debate sobre su finalización ha quedado superado por la dinámica de construcción”, concluye Buhigas. Freixa es algo más contundente a la hora de quitar hierro al asunto. “Aquello nos afectó a cuatro chalados. A la gente de la calle le dio igual”.

Fiel a su historia, la Sagrada Família, encajonada actualmente en la retícula del Eixample, no quedará culminada sin desatar un último conflicto, en este caso urbanístico. Gaudí proyectó en la fachada de la Glòria, que da a la calle Mallorca, una monumental escalinata que de acceso a la basílica. Prevista la afectación en el Plan General Metropolitano, para hacerlo realidad habrá que derribar varias fincas e indemnizar a cientos de vecinos, entre los que hay que plantan batalla. 

La Junta Constructora, el Ayuntamiento de Barcelona y las asociaciones de vecinos hace meses que trabajan con discreción en esta nueva fase de la obra. Un capítulo que todo el mundo da por hecho que se abrirá nada más despedir el Papa León XIV.

El curso más conflictivo de la historia reciente en las aulas catalanas se acerca a su fin y los docentes han querido salir a la calle una vez más, en la última huelga antes del verano, para hacer oir su voz en plena visita del Papa León XIV a Barcelona. Con el lema Queremos hechos, no milagros, el profesorado movilizado buscaba entorpecer la movilidad en la ciudad y ejercer presión sobre la Generalitat.

Los sindicatos convocantes de la huelga, USTEC, CGT, Intersindical y COS, han organizado la manifestación que ha salido poco después de las 11:00 horas de plaza Espanya. La marcha ha discurrido por Gran Via hasta Passeig Sant Joan, desde donde ha bajado hacia el Parlament de Catalunya, esquivando el perímetro policial para la visita del Papa a la catedral de Barcelona.

“La gran contradicción que evidenciamos hoy es que se dice que no hay dinero para la educación, pero se gastan miles de euros y millones para un señor que no representa los valores educativos y ciudadanos”, ha declarado la portavoz de USTEC, Iolanda Segura.

La dirigente sindical ha reconocido que la movilización de este martes se ha visto lastrada por la falta de un horizonte claro en las reivindicaciones docentes. “La gente se pregunta 'y ahora qué'. Tenemos que darles respuesta, trabajar centro a centro para plantear los nuevos objetivos”, ha manifestado.

No solo ha habido menos asistentes a que en protestas anteriores. También en las aulas el seguimiento ha sido inferior. A las 13:00 horas, y con unos servicios mínimos de cerca de un tercio de profesorado, los huelguistas eran el 10,5%.

La manifestación, que ha congregado a miles de docentes y también a trabajadores en huelga del Ayuntamiento de Barcelona, ha avanzado al grito de “menos discursos y más recursos” o “fuera policía de la educación” o “esta huelga no la salva ni el Papa”.

Muchos de los manifestantes llevan además vestimenta y carteles que hacen referencia al pontífice. “Ni milagros ni plegarias, bajada de ratios inmediata” o “a la escuela inversión, los milagros a Lourdes” son algunas de las pancartas que sobresalen entre la multitud.

A falta de diez días para que acabe el curso escolar, el 19 de junio, los docentes buscaban mantener el pulso con el Departamento de Educación que dirige Esther Niubó, y han convocado otra manifestación el domingo, 14 de junio. Para esa protesta confían en lograr el respaldo de entidades sociales y familias.

El conflicto, que se arrastra desde principios de año, y que ha vivido numerosas huelgas y dos pactos sindicales con el Govern tumbados por la plantilla, está ahora más enquistado que nunca. Tras el no de los docentes al último pacto, Niubó aseguró que mantendrá las mejoras prometidas, pero que no está dispuesta a reabrir nuevamente las conversaciones.

El último acuerdo lo sellaron Educación con USTEC, Professors de Secundària, CCOO y UGT. El primero lo sometió a consulta de los docentes, que lo rechazaron. El segundo lo avaló con el sí de su militancia. Y de los dos últimos ya se daba por sentado su sí, dado que ya firmaron en marzo otro acuerdo que finalmente quedó superado.

El pacto incluye una subida salarial progresiva por parte de la Generalitat de 450 euros al mes en 2029 (que alcanzará los 600 euros si se incluye el incremento estatal), el pago de 50 euros por excursiones con pernoctación y la devolución de los sexenios adeudades. Fuera del plano retributivo, prevé incorporar 6.400 dotaciones para reforzar el modelo de escuela inclusiva, una reducción de ratios y la promesa de revisar el currículum.

Arranque sin incidentes de la Selectividad

Los docentes convocaron protestas a media mañana, y no antes, para no perjudicar a los estudiantes que este martes comienzan la Selectividad. De momento, las pruebas han arrancado sin incidentes destacables en la movilidad.

La facultad de Ciutadella de la UPF de Barcelona, una de las sedes en que se celebran las Pruebas de Acceso a la Universidad (PAU), ha amanecido tranquila. A poco menos de una hora del inicio del primer examen, diversos alumnos esperaban ya a las pruebas del centro.

Helena, una de ellas, se ha levantado a las 5:30h de la mañana para no llegar tarde. Vive en un municipio a unos 19km de Barcelona desde el que, normalmente tardaría algo menos de 40 minutos en llegar, pero ante las diversas afectaciones de movilidad, esta joven no ha querido jugársela. “He acabado llegando dos horas antes de lo que debía, por si no llegaba, pero está bien. Hoy no la quería liar”, sostiene.

La visita del Pontífice ha provocado diversos cortes de carreteras, con lo que diversos autobuses han variado su recorrido. A pesar de eso, la circulación por la ciudad a primera hora no ha presentado complicaciones. Con todo, si cualquier estudiante llegara tarde a las pruebas debido a problemas derivados del tráfico, puede pedir un justificante y empezar la prueba hasta una hora tarde.

Así lo recordó este lunes la consellera de Universidades, Núria Montserrat, quien quiso tranquilizar a los estudiantes recordando que las primeras pruebas no coinciden con ninguna actividad de la agenda papal ni con la manifestación de docentes que este martes ha convocado una nueva jornada de huelga tras el rechazo del acuerdo con el Govern.

La marcha tiene previsto salir a las 11h de plaza España y realizar un largo recorrido de más de 4km hasta el Parlament que tendrá diversas calles del centro de Barcelona colapsadas durante varias horas.