Si el Papa quería encontrarse con las minorías, nada mejor que acudir a la iglesia de Sant Agusti de El Raval, donde le ha esperado un baño de realidad. El Pontífice ha recibido a representantes de diversas asociaciones y colectivos sociales que trabajan con personas con problemas de consumo o mujeres víctimas de trata. Pero una de las voces más comentadas ha sido la de Renzo, un pequeño de seis años, hijo de una familia sin recursos, que ha enviado un mensaje en vídeo a León XIV, a quien ha puesto en la tesitura de tener que esforzarse para contestar sus preguntas.

El pequeño ha protagonizado un vídeo en que se ve a su familia -formada por su madre y su abuela- preocupada por su situación habitacional y exponiendo que, debido a problemas de pago, se exponen a un posible desahucio. Ante esta situación, la grabación ha mostrado a Renzo redactando una misiva para el Pontífice, la misma que ha tenido la oportunidad de leerle en persona durante su visita a la parroquia de Sant Agustí.

El pequeño ha empezado lanzando preguntas inocentes, como si de niño quería ser Papa. “Creo que no. Creo que nunca lo pesé, pero sí te puedo decir una cosa: de pequeño sentí el deseo de entregar mi vida a Dios”, le ha respondido, en catalán. Pero pronto ha puesto entre la espada y la pared al Pontífice, cuestionándole asuntos más trascendentales como si se debe perdonar siempre, por qué hay tantas personas sin hogar o por qué sus padres sufren tanto.

El intercambio entre León XIV y Renzo ha pasado por temas mundanos como el Mundial de fútbol, que empieza este jueves (“Quien no sepa pasar la pelota, aunque tenga talento, no ha entendido el juego”) pero también ha dado paso a cuestiones más trascendentales. El pequeño ha llegado a preguntarle por qué hay gente a la que le pasan cosas buenas y a otras no. “No es fácil encontrar respuesta a tu pregunta”, ha reconocido.

“El Señor pasó haciendo el bien y, sin embargo, sabemos que fue crucificado”, ha recordado el Papa, que ha recurrido a la resurrección para sustentar que “Dios, aunque haya sufrimiento, nunca abandona a ninguno de sus hijos porque nos tiene preparada una alegría eterna”, le ha dicho.

León también ha tenido ocasión de reivindicar la lucha contra la soledad de las personas mayores, que “nunca deberían quedarse solos”, ha apuntado a preguntas sobre los abuelos. El Pontífice ha recomendado “cuidar y acompañar a nuestros en la vejez, así como ellos, a su tiempo, cuidaron de nosotros. No permitamos que la soledad y el abandono se normalicen en la vida de los adultos mayores”.

El pequeño Renzo también ha trasladado sus inquietudes sobre si se debe perdonar siempre. Prevost ha respondido que sí, pero con conciencia. “Perdonar no significa decir que lo malo estuvo bien, ni dejar que alguien siga haciendo daño. No significa olvidar por la fuerza, como si nada hubiera pasado. Perdonar significa no dejar que el odio se convierta en dueño de nuestro corazón”.

Desde ahí, León XIV ha lanzado un alegato a los creyentes para “cooperar en favor de nuestro prójimo”, sabiendo que “en cada hermano y hermana que sufre es el mismo Señor quien pide y recibe, quien es acogido o rechazado, amado o despreciado”. Así, ha reivindicado el trabajo llevado a cabo por la comunidad de agustinos del Raval con “quienes más lo necesitan, sobre todo en los tiempos que estamos viviendo, en los que parece haberse perdido el sentido de la dignidad sagrada del ser humano”.

De hecho, a las espaldas de la parroquia se encuentran las Misioneras de la Caridad de la Madre Teresa de Calcuta, dedicada a atender a la población con menos recursos del Raval, que es el barrio con el mayor índice de pobreza de Barcelona. Estas monjas reparten entre 400 y 500 comidas diarias a personas pobres y sin hogar.

Una tarea parecida a la que realiza la comunidad filipina del barrio. No sólo se trata de la nacionalidad más numerosa del Raval, sino que son un grupo muy religioso. Tanto que hace 25 años consiguieron establecer en Sant Agustí su propia parroquia personal (comunidades creadas y aprobadas por la Santa Sede para cubrir las necesidades específicas de ciertas familias del catolicismo).

Este grupo no sólo organiza diversas misas en tagalo para atender a sus fieles en su propio idioma, sino que actúa como una comunidad “muy unida” que se dedica a atender las necesidades de diversos colectivos necesitados del barrio, dinamizando bolsas de trabajo y comedores sociales.

Los filipinos de Barcelona llevan años cuidando la parroquia y meses preparándola para la llegada del Santo Padre. Pero, a pesar de eso, la mayoría de miembros de la comunidad han tenido que seguir el discurso del Papa desde fuera. De las 600 personas que asistirán al evento en esta parroquia del Raval, solo 2 pertenecen a la comunidad filipina, que es la que gestiona el oratorio.

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Artificial intelligence (AI) is addicted to money. The major labs developing AI models are intoxicated with the dollars that will finance the technology’s evolution. The three leading companies in the sector, Anthropic, OpenAI and SpaceX, have announced in recent days plans to go public to raise more funds in an endless race. Other long-established tech multinationals such as Google, Microsoft, Meta and Amazon have also launched financial operations in what is shaping up to be the biggest capital raising effort in the sector’s history.

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De regresso aos nacionais, o clube sadino inicia uma nova etapa após ultrapassar um período em que a sobrevivência esteve em risco. Com a presença no Campeonato de Portugal garantida, o objetivo passa por crescer de “forma sustentável”.

De regresso aos nacionais, o clube sadino inicia uma nova etapa após ultrapassar um período em que a sobrevivência esteve em risco. Com a presença no Campeonato de Portugal garantida, o objetivo passa por crescer de “forma sustentável”.

Desde primera hora de la mañana, Miguel Hurtado y otras víctimas de abusos a menores en la Iglesia se han concentrado en las inmediaciones de Montserrat. Querían denunciar el “acto de violencia institucional que supone la visita del Papa a la zona cero de la pederastia clerical catalana”.

Hurtado, primer denunciante de abusos sexuales en la abadía, ha calificado de “absoluto despropósito” la llegada del Papa. “Se ha atrevido a ir al lugar del crimen sin hablar con las víctimas del delito y reparar el daño causado”, ha lamentado el también portavoz de la asociación Reparación Integral Ya.

Hurtado ha atendido a los medios desde la abadía y ha anunciado que ha puesto en marcha una campaña de recogida de firmas para dar a conocer el caso y reclamar la reparación de las víctimas. Asimismo, pide la creación de un monumento de homenaje permanente a las víctimas en el monasterio.

“Entiendo que Montserrat es una institución milenaria y que la Moreneta es la patrona de Catalunya, pero Montserrat es también el lugar del crimen donde el hermano Andreu Soler abusó de 12 niños durante 30 años con el conocimiento de tres abades que no lo denunciaron a la policía”, ha lamentado Hurtado, quien hace meses escribió una carta al Pontífice para que no visitara Montserrat.

Aunque nunca fue condenado judicialmente porque murió en 2008, una comisión de investigación interna de la abadía de Montserrat concluyó en 2019 que el monje Andreu Soler fue un “depredador sexual” de escuchas. Soler fue el monje responsable de los scouts entre los años setenta y noventa.

Sin embargo, León XIV no ha hecho referencia alguna a los abusos en su visita al santuario, que acaba de celebrar el milenario de su existencia. A los pies de la Moreneta, a la que ha llegado en helicóptero, a lo más que ha llegado el Papa ha sido a recordar cómo “los muros de este recinto” han sido custodios de “las alegrías y las penas, los gozos y las lágrimas de tantos fieles, y han escuchado también las voces celestiales del canto infantil de la Escolanía más antigua de Europa”.

El Papa ha querido centrar su intervención, antes del rezo del Rosario, en mostrar “el camino de la misericordia, la reconciliación, la verdad y la mansedumbre”. Y junto a ello, “la violencia que puede esconderse en nuestras palabras y actitudes: la crítica que humilla, la condena que destruye y la agresividad que divide”. Una “violencia escondida” que “puede revestirse muchas veces de aparentes armaduras con las que intentamos proteger nuestras heridas, nuestros miedos o el sufrimiento causado por las injusticias”.

Ha tenido oportunidad de referirse a los menores al referirse a la Virgen de Montserrat, “que nos muestra a Jesús como un niño indefenso descansando en su regazo, pues aquí está Ella, junto a su Hijo, invitándonos a amarnos unos a otros”. Una oportunidad que el Pontífice ha dejado pasar para referirse a Jesús como un niño “que no lleva armaduras y será Él mismo quien luego, desnudo en la cruz, se abandone totalmente al Padre para salvarnos con la fuerza desarmada y desarmante del amor”.

El Papa ha dedicado el final de su oración a la Virgen: “Ella nos invita a reconocernos hermanos y hermanas, donde nadie quede excluido y donde la comunión sea más fuerte que toda división”, ha terminado el Papa, quien ha pedido a María, “Reina de la paz, que enseñe a renunciar a las palabras hirientes, al juicio inmediato, a la murmuración y a las calumnias. Aprendamos a custodiar y a cultivar el amor en la familia, entre amigos, en el lugar de trabajo, en las redes sociales, en los debates políticos y en las comunidades cristianas, de modo que el odio ceda paso a la esperanza y la paz”.

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Más de 400 efectivos, entre ellos miembros de la Unidad Militar de Emergencias (UME), tratan de contener el incendio declarado este lunes en el Andévalo onubense, que ya ha arrasado más de 3.600 hectáreas y mantiene todavía a un centenar de personas fuera de sus hogares. La incorporación de los militares da una idea de la magnitud alcanzada por el mayor fuego registrado hasta ahora en Andalucía este año. Y el verano aún no ha comenzado oficialmente.

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El papa León XIV ha realizado uno de los actos de mayor simbolismo en su viaje a España. El pontífice ha visitado la cárcel de Brians 1 (Sant Esteve Sesrovires, Barcelona), donde ha escuchado las breves palabras que le han dedicado dos internas, Montserrat López y Josefina.

“Nos alegra que esté aquí porque muchas veces nos sentimos olvidadas”, ha expresado, a escasos metros del pontífice, Montserrat López, que ha confesado a Robert Prevost que no siempre fue creyente.

“He experimentado la muerte de las personas que más quería, y me he enfrentado al silencio de Dios. No entendía por qué Dios se habia llevado a mi hijo, para mí era el culpable de todo, pero hoy pido perdón a Dios por todo”, ha aseverado López.

Josefina, la otra interna que ha hablado ante el Papa, ha señalado: “Aquí en la prisión no estoy sola, Jesús me da fuerzas y vida lo siento dentro de mí. Si no fuera asi no sé como habría podido soportar todo esto, pero esto pasará, retomaré mi vida y seguiré dando gracia a Dios”.

La parada en Brians 1 ha sido una de las sorpresas del viaje del Papa a España. Una visita anunciada a última hora, y que León XIV pidió expresamente. Es la primera vez que un Papa acude a una cárcel en España, aunque Robert Prevost ya había visitado un centro penitenciario en su viaje a Guinea del pasado abril.

“Los errores de la vida no determinan la identidad de una persona”, ha enfatizado el pontífice, que ha acompañado con sus palabras el simbolismo de una visita que es una forma de visibilizar a un colectivo, los presos y presas, a menudo olvidados por buena parte de la sociedad.

En la selección de los 80 presos que han acudido al auditorio de la cárcel para el acto con el Papa no se ha discriminado a nadie por el tipo de delito cometido, sino que se ha primado la antigüedad en la asistencia a la eucaristía, que en Brians se celebra el sábado y el domingo a cargo de los sacerdotes Jesús Bel (para los hombres) y Jesús Roi (mujeres).

El director de la cárcel de Brians 1, Jordi Pons, ha dado la bienvenida al Papa, y le ha explicado que los 80 presos y presas asitentes al acto, provinentes de los centros penitenciarios de Birans 1, Brians 2 y Wad Ras, “representan la comunidad cristiana de Catalunya”.

“Gracias por mirarnos con ojos de misercordia y por decirle al mundo que existimos, sufrimos y que queremos levantarnos y seguir adelante”, ha dicho el padre de Brians 1, Jesús Bel.

La quinta etapa del viaje del Papa a España, que sucede íntegramente en Catalunya, continuará con una agenda de marcado carácter religioso, simbólico y social: la visita al milenario monasterio de Montserrat, la iglesia de Sant Agustí del Raval de Barcelona, que atiende a colectivos vulnerables, y el plato fuerte de su viaje, la bendición de la Torre de Jesús de la Sagrada Família.

Este miércoles acompañaban al Papa el president de la Generalitat, Salvador Illa, muy emocionado con el recibimiento de Catalunya ha dado al pontífice; el conseller de Justicia, Ramon Espadaler; el ministro del Interior, Fernando Grande-Marlaska; el arzobispo de Barcelona, Juan José Omella; y el obispo de Sant Feliú, Xabi Gómez, que desde hace años trabaja con las realidades de la migración y la marginación, y que ha sido uno de los impulsores de esta visita.

Tras escuchar los impactantes testimonios de las presas, el Papa ha lanzado un llamamiento al futuro, también, al que existe (porque existe) fuera de lo muros de la prisión. “Ser humano y ser cristiano no consiste en no equivocarse sino en crecer en la capacidad de convertirse, arrepentirse, enmendarse y, sobre todo, de reconciliarse y de perdonar”, ha subrayhado el pontífice.

“Los errores de la vida no determinan la identidad de una persona”, ha repetido León tras escuchar las palabras de Montse y Josefina, y el trabajo del padre Jesús Roi, el capellán del centro penitenciario. Ante ellos, el Papa ha recalcado uno de los mantras que van marcando su pontificado, el de la dignidad de toda persona, venga de donde venga, con sus heridas, su pasado y sus oportunidades.

“Todo ser humano es 'digno' por el mero hecho 'de haber sido querido, creado y amado por Dios'”, ha subrayado el pontífice, quien ha insistido en que “no existe ninguna situación que haga al Señor apartar de nosotros su mirada”.

Esta es, para León XIV, “una verdad consoladora que nos acompaña en todo momento y que nos recuerda cómo su amor misericordioso está siempre por encima de cuánto bien o mal hayamos hecho”, pero especialmente para aquellos que “lleváis el peso de estar lejos de vuestros seres queridos y sufrís, además, a causa de vuestra actual condición”.

“Aunque el agobio y la tristeza marquen algunos momentos de vuestro camino, recordad que los errores de la vida no determinan la identidad de una persona”, ha agregado, insistiendo en que “”en nuestra vida el pasado no condena el futuro, sino que nos ofrece la posibilidad de cambiar nuestras decisiones y elecciones“.

“Hagamos espacio al Señor en nuestro corazón y busquemos su rostro. Dejémonos acompañar por su amor. Aferrémonos a Él, que nos invita continuamente a la esperanza y nos muestra un horizonte maravilloso que ninguna barrera física puede impedirnos alcanzar”, ha añadido el Papa, quien ha invitado a los reclusos y reclusas a “seguir soñando el sueño de Dios”, finalizó.

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São 27 os jogadores que atuam em clubes portugueses e foram chamados pelos respetivos países para estarem no maior palco do desporto-rei. Com este lote de atletas forma-se uma verdadeira 'convocatória' multicultural.

A primera vista podría parecer que lo ocurrido el pasado día 7, cuando se registró el lanzamiento de una veintena de misiles iraníes contra territorio de Israel, es parte de la rutina bélica en la que ambos países, sin olvidar la evidente implicación estadounidense, están sumidos desde hace tiempo. Sin embargo, la decisión del régimen iraní supone una novedad —es la primera vez que Irán lanza misiles desde su propio territorio contra Israel como respuesta a los ataques de las Fuerzas de Defensa Israelíes (FDI) contra Hizbulá en suelo libanés— y puede provocar cambios sustanciales en la dinámica negociación-escalada que se viene desarrollando desde la supuesta tregua iniciada el pasado 8 de abril.

El hecho de que Irán haya optado por lanzar sus propios misiles, sin recurrir a actores interpuestos (como Hizbulá, Ansar Allah o Hamás) y sabiendo que Israel respondería, indica no solo su capacidad para seguir reaccionando ante las agresiones recibidas en su propio suelo, sino también, pasando de las palabras a los hechos, su voluntad de ligar su destino al de sus aliados regionales. Unos aliados que resultan vitales para su propósito de resistir el acoso y derribo de Washington y Tel Aviv, en la medida en que le ofrecen bazas con las que tratar de disuadir y castigar a sus enemigos.

Al mismo tiempo, ese atrevimiento iraní, exponiéndose a recibir nuevos golpes, indica que el régimen se siente en condiciones de aguantar el pulso que Donald Trump está planteando. Lejos de claudicar, Teherán ha dejado claro que su exigencia de que Israel debe detener sus ataques en Líbano no es una balandronada, sino un acto político que apunta directamente a un Trump cada vez más desesperado.

De hecho Trump ha confirmado este martes que Irán derribó el lunes por la noche un helicóptero estadounidense que patrullaba sobre el estrecho de Ormuz. “EEUU debe, necesariamente, responder a este ataque”, ha asegurado. Por su parte, el ministro de Exteriores iraní, Seyed Abbas Aragchi, le respondía:  “Para reducir el riesgo, la mejor solución es que se retiren. Preferimos el lenguaje de la diplomacia, pero también hablamos otros idiomas”

Más allá de la dificultad de “vender” un nuevo acuerdo como si fuese una victoria que ha merecido la pena, Trump se encuentra con un Benjamín Netanyahu que no está dispuesto a renunciar a su plan

Trump necesita imperiosamente algún tipo de acuerdo para frenar la sangría que sus errores de cálculo le están provocando, incluso entre sus propios simpatizantes. La urgencia es tan visible que eso le permite al régimen iraní contar con algunas bazas adicionales para resistir la embestida. El inquilino de la Casa Blanca sabe que la opción militar, salvo que su propia desesperación le lleve a plantear el uso de armas nucleares, no le garantiza un mejor resultado que el obtenido hasta ahora por vía convencional, sumando fuerzas con Tel Aviv.

Eso le deja como única vía realista una negociación en la que difícilmente podrá lograr mucho más de lo que ya había en mayo de 2018, cuando decidió romper el acuerdo nuclear logrado por Obama en 2015. Pero, más allá de la dificultad de “vender” un nuevo acuerdo como si fuese una victoria que ha merecido la pena —cuando no va a lograr ni eliminar definitivamente el programa nuclear iraní, ni sus arsenales y programas de misiles, ni el apoyo a sus peones regionales, ni recuperar la libertad del tráfico marítimo por Ormuz— se encuentra con un Benjamin Netanyahu que no está dispuesto a renunciar a su plan.

Netanyahu ha dado sobradas muestras de su desprecio al derecho internacional y de su interés por redibujar el mapa de Oriente Medio a su gusto —dejando a Israel como hegemón regional, disfrutando del monopolio nuclear y con poder suficiente para violar las fronteras de sus vecinos cuando lo desee—. Líbano es solo uno de los escenarios en los que se visibiliza tanto esa visión iluminada, como la vergonzosa pasividad de la comunidad internacional. Al mismo tiempo, es evidente que Netanyahu está haciendo todo lo que está en su mano para evitar un acuerdo entre Washington y Teherán, empeñado en seguir adelante con su estrategia de fuerza hasta la rendición definitiva de sus oponentes.

Esa actitud choca directamente con los planes de Trump. Por un lado, necesitado de que haya un alivio de la tensión para hacer posible el acuerdo con Irán, el presidente estadounidense procura frenar a Netanyahu para que no provoque una escalada hasta una guerra total. Si no lo acompaña en su aventura militarista y no le consiente saltarse todas las normas contra Irán y Líbano será acusado de abandonar a su principal aliado en la región. Pero si acepta, estará reconociendo que Tel Aviv tiene derecho de veto sobre las pretensiones estadounidenses. De ahí que, mientras iraníes e israelíes están nuevamente inmersos en un juego de acción y reacción a escala muy limitada, lo máximo que previsiblemente puede lograr Trump de su aliado israelí es que modere sus ataques en ambos frentes. Y una de las bazas que está empleando para ello es convencerlo de que su hipotética moderación podría verse recompensada con la firma por parte de varios países del Golfo de los Acuerdos de Abraham; es decir, el reconocimiento de Israel y la normalización de relaciones plenas, lo que supondría el abandono definitivo de la causa palestina. Una “zanahoria” que muy difícilmente va a convencer a Netanyahu, aunque solo sea porque esos mismos países del Golfo no parecen dispuestos a dar un paso de esa magnitud cuando están sufriendo las consecuencias de la guerra.

Leo que Juan Echanove prepara el estreno de la versión teatral de “La escopeta nacional” de Berlanga en el teatro Español. En la película, el gran José Sazatornil era un fabricante catalán de porteros electrónicos que buscaba influencias para colocar su producto en las nuevas viviendas protegidas. Berlanga se inspiró en las cacerías de Franco de aquella España en la que, para conseguir algo, había que ser invitado a matar codornices o ciervos junto al Poder. Corrupción entre tiros, líos amorosos, políticos venales y marqueses rijosos. No veo a Juan Echanove actualizando la versión teatral para situar la “cacería” en un parador nacional donde están hospedados la banda del Peugeot, o sea, el Apolo de la Moncloa, Ábalos, Cerdán y Koldo, y al que llega un tal José Félix Tezanos para colocarles sus infalibles urnas con IA para ganar elecciones.

O en la Oficina Siniestra de la fontanera Leire Díez donde se venden “escopetas nacionales” para cazar jueces, agentes de la UCO, periodistas, etc. Andrés Trapiello escribe que al Apolo le quedan dos balas de plata para abatir a España: el plebiscito “monarquía/república plurinacional” y el vuelco electoral merced a la nacionalización masiva de extranjeros con derecho a voto. Ay, el plebiscito: ¿quiere que Leonor no sea reina después de todo lo que ha pasado la criatura en su larga y valerosa formación en los tres ejércitos? La joven no ha parado: plegando y desplegando velas en el Juan Sebastián Elcano, arrastrándose por el barro sorteando alambradas de espino, tirándose en paracaídas sin que en tierra le esperaran los fuertes brazos de doña Letizia, pilotando ella solita el caza Pilatus PC-12…Como al fin y al cabo el Poder parece que se sustancia en volar de aquí para allá en Falcon, yo me quedo con alguien que además sepa pilotarlo. Ah, Felipe VI también sabe.

Marco Tulio Cicerón (106-43 a. C.) escribió, entre otras muchas cosas, las llamadas Catilinarias, una de las cuales comienza con uno de los textos más famosos de la literatura de todos los tiempos: «Quousque tandem, Catilina, patientia nostra?», es decir, ¿hasta cuándo, Catilina, abusarás de nuestra paciencia? El semanario británico The Economist, con evocaciones ciceronianas, acaba de preguntarse: «¿Cuánto tiempo podrá durar Pedro Sánchez?». La crítica al inquilino de La Moncloa ha pasado bastante inadvertida, aplastada por la tan exitosa como espectacular visita del Papa León XIV. Su figura y sus intervenciones, sobre todo la del Congreso de los Diputados, han eclipsado todo lo demás, para gozo, claro, del entorno presidencial que, por unos días, no es el primer foco de la atención, a pesar de que no dejan de acumularse las noticias negativas, ahora derivadas de las notas de las agendas de Leire Díez. The Economist lo sintetiza en muy pocas líneas: «Tras prometer la regeneración de la democracia española, Sánchez se encuentra debilitado por escándalos que involucran a figuras destacadas de su propio partido. Se enfrenta a la convocatoria de elecciones generales que, según las encuestas, ganaría la derecha. Sin embargo, insiste en que su Gobierno de centroizquierda continuará hasta el final de la legislatura actual en julio de 2027, e incluso más allá». Añade que el hermano del presidente y su mujer se enfrentan a cargos penales en tribunales inferiores por hechos que parecen poco éticos, pero no ilegales. Sin embargo, ve más complicado el asunto Plus Ultra, incluida la participación del expresidente Zapatero, y las andanzas de Ábalos, Cerdán y Koldo. La publicación británica, una de las más influyentes del mundo, descarta el «lawfare» y califica de «intachable» la reputación de los magistrados del Supremo que llevan los casos. «España –dice también The Economist–, en contra de lo que pudiera parecer, no es un país corrupto. La corrupción se limita en gran medida a la contratación pública y a la financiación de los partidos políticos». Y el inquilino de La Moncloa, a pesar de sus promesas, «ha hecho poco para frenarla». El mensaje que envía la publicación es que «el coste de este estancamiento político es un creciente cinismo público hacia la democracia española y sus instituciones». Concluye, con contundencia y sin matices, que «cuanto antes se celebren las elecciones, mejor». Es decir, y con León XIV en Barcelona, «Quousque tandem, Pedro?», como quizá también hubiera escrito hoy Cicerón.

Hace tiempo que para tener un buen teléfono móvil no es necesario gastarse cientos de euros. Sobre todo si no buscas la máxima potencia para jugar o la cámara más avanzada para compartirlo todo en redes sociales. En los últimos años, Motorola ha demostrado saber crear interesantes smartphones a precios contenidos que cumplen sobradamente bien en el día a día, y el ejemplo más reciente lo encontramos en el Motorola moto G77 Pantone Shade Spruce.

Este smartphone de la mítica compañía de telefonía móvil acaba de llegar a Amazon y para celebrarlo está de oferta. Su precio de venta al público recomendado es de 299,90 euros, pero por tiempo limitado tiene un descuento del 17 % que lo deja a unos muy suculentos 249,90 euros. Esos 50 euros que te ahorras los puedes destinar a accesorios, como una funda robusta o auriculares Bluetooth sin cables para complementar la experiencia.

Amazon no es el único sitio en el que lo puedes comprar a este precio. MediaMarkt también lo deja a 249 euros en el mismo color Shaded Spruce, al igual que El Corte Inglés (249,90 euros). Estando disponible en varias tiendas, puedes elegir la que más confianza te dé para estrenar smartphone con total seguridad.

Comprar el teléfono Motorola moto G77 al mejor precio posible

Si bien los teléfonos móviles inteligentes de gama alta son los que suelen llevarse toda la atención por implementar las últimas novedades tecnológicas, no todo el mundo está dispuesto a gastarse lo que cuestan para hacer cosas «normales»: WhatsApp, navegación web, correo electrónico y alguna foto casual que compartir con nuestros amigos, seres queridos o seguidores en Instagram. Y para todo eso, el Motorola moto G77 cumple perfectamente.

Este terminal, de 182 gramos de peso, integra una pantalla AMOLED de 6,78 pulgadas compatible con mil millones de colores, tasa de refresco a 120 Hz, brillo máximo de 5.000 nits y alto rango dinámico. Para su precio, ofrece bastante calidad, por lo que los usuarios que consuman mucho contenido audiovisual no solo agradecerán una pantalla de gran tamaño, sino también la buena imagen.

En su interior alberga el Mediatek Dimensity 6400, un chip de gama media económica que prioriza la eficiencia energética y el soporte 5G. Para el uso diario, la fluidez está garantizada, mientras que en videojuegos la experiencia variará dependiendo del título. Dará la talla en los menos exigentes, pero en los más exigentes, habrá que juguetear con las opciones gráficas para disfrutar de cierta estabilidad.

El chip está acompañado de 8 GB de memoria RAM, la cual se puede expandir vía software hasta 24 GB con la tecnología RAM Boost. El almacenamiento interno es de 256 GB (UFS 2.2), suficiente para la mayoría de usuarios «normales» que no se pasen el día tomando fotografías y grabando vídeo en alta calidad.

La batería es uno de sus puntos fuertes. Con 5.200 mAh y tecnologías como la Carga TurboPower 30, no solo aguanta los días más largos, sino que también se recarga en menos tiempo. Motorola ha incluido funciones de cuidado de la batería para que esté en el mejor estado durante el mayor tiempo posible. Por otro lado, sus altavoces estéreo son compatibles con sonido de alta resolución Dolby Atmos para no perderse ningún detalle.

¿Y en el apartado fotográfico? Doble cámara trasera, siendo la principal una Sony LYTIA de 108 MP con la tecnología moto AI para capturar fotos ultradetalladas con mejora inteligente, colores precisos y un notable rendimiento en condiciones de poca luz. Permite grabar vídeo en 1440p a 30 fps. La frontal es de 32 MP y permite grabar en la misma calidad. No está a la altura de los pesos pesados del sector, pero los usuarios corrientes estarán satisfechos con el resultado.

En cuanto a la conectividad: Wi-Fi 5, Bluetooth 5.4, GPS, NFC para pagos móviles, USB-C (2.0) y sensor de huella dactilar ubicado en el lateral del terminal. Por 249 euros, poco más se le puede pedir a un teléfono móvil, especialmente si no se busca lo último del mercado.

“¿Cómo puedo perdonar a mi padre, que estuvo a punto de dejarme sin madre? ¿Cómo puedo reconciliarme de verdad con Dios?” La pregunta de un joven a punto estuvo de dejar sin palabras al Papa León XIV durante una multitudinaria vigilia en el Estadi Olìmpic, en las que clamó contra la violencia contra las mujeres, la “enfermedad silenciosa” de la depresión y del suicidio, y exigió “un sistema sanitario que incluya entre sus prioridades este malestar invisible y generalizado, que afecta también a los jóvenes”.

Antes de entrar en el estadio, el Papa bendijo 30 ambulancias del proyecto de la Fundació Santa Clara, que esta misma noche partirán con destino Ucrania. León agradeció a la monja tucumana Sor Lucía Caram su trabajo, y se mostró “muy preocupado” por la situación en el país.

Ya en el interior, junto al cardenal Omella, el Papa respondió a varias preguntas-testimonio, alternando el catalán y el castellano. Antes, se paseó entre los más de 40.000 fieles que poblaban el estadio, y asistió a una torre de los Castellers de Vilafranca. El primero de los testimonios, el de un joven recién convertido, sirvió para que el Papa reflexionara sobre el descubrimiento de la fe, y la necesidad de “seguir buscando, a buscar avanzando, pero, sobre todo, a buscar”, yendo “a lo profundo”.

De nuevo en catalán, León XIV denunció cómo “la idolatría del beneficio y del rendimiento, el afán de tener que producir siempre y ser vencedores, así como el culto a la propia imagen, no son más que anestésicos para adormentar nuestra conciencia y adaptarla a una cierta idea de sociedad”.

En cambio, “cuando las personas aprenden a detenerse, a dar valor a las cosas importantes, a apreciar el tiempo de modo nuevo y a pensar en la propia vida dejándose iluminar por el Evangelio, desarrollan también un pensamiento crítico respecto a un sistema social que no pone a la persona en el centro y provoca situaciones de injusticia y de pobreza existenciales a diversos niveles”. “Es por eso que la inquietud da miedo, así como el descubrimiento de la interioridad, de la espiritualidad y aún más del Evangelio”, finalizó.

El segundo testimonio abordó la depresión, la oscuridad, los intentos de suicidio. El Papa admitió estar conmovido ante las palabras de la joven. “Te has levantado y has retomado el camino y este es un milagro maravilloso”, subrayó el Papa, quien hizo hincapié en la “enfermedad silenciosa” que supone la depresión. “Es importante tomar conciencia de cómo la salud mental se ve cada vez más amenazada en el contexto de sociedades que se consideran avanzadas”.

“Es una señal de que hay algo profundamente erróneo en una cierta idea de crecimiento que somete a las personas a presiones, expectativas y tensiones que comprometen equilibrios fundamentales”, glosó el Papa. “Por eso se necesita un sistema sanitario que incluya entre sus prioridades este malestar invisible y generalizado, que afecta también a los jóvenes”, añadió.

 “Hay momentos de oscuridad y de sufrimiento que nuestra sociedad hace callar, porque precisamente algunos modelos culturales nos quieren siempre vencedores y perfectos y, por eso, el límite, la fragilidad y el dolor deben ser eliminados, confinados al silencio ensordecedor de la soledad o incluso de la vergüenza”, reflexionó, alertando contra los espiritualismos a través del sufrimiento. “No debemos espiritualizar el dolor, reconduciéndolo superficialmente a la ”voluntad de Dios“ o a algún misterioso proyecto suyo, porque esto corre el riesgo de minimizar ese sufrimiento, de silenciarlo, de herir a las personas”. Porque “Dios no quiere el sufrimiento”.

Finalmente, las preguntas que dan comienzo a esta crónica. Y la difícil respuesta del Papa, denunciando “el clima envenenado en las relaciones familiares de abusos y opresiones, y en particular de violencia contra las mujeres, que a menudo desembocan lamentablemente también en feminicidios”.

“Esta realidad dramática estamos llamados a abordarla todos, sea personalmente, sea como sociedad, porque a nosotros nos corresponde afrontarla en todas sus dimensiones”, clamó.  “Si existe la violencia, si triunfa el egoísmo, si incluso el amor entre familiares se transforma en odio, debemos hacernos algunas preguntas a nosotros mismos, a las dinámicas de nuestra sociedad, a la cultura del individualismo, a la tentación de la violencia, y no a Dios”, reflexionó. 

Pese a todo, añadió, “debemos aprender a mirar el perdón, poderosa medicina contra el mal que sana nuestras heridas interiores, como algo que forma parte de un proceso, de un camino”, sabiendo que perdonar no siempre equivale a al olvido: “No debemos pensar que el perdón equivalga siempre y en todos los casos a volver a la situación anterior”, especialmente “cuando el hecho ha sido marcado también por la violencia”. Con todo, animó a “entrar cada vez más en la dinámica del perdón y a reconciliarnos con Dios y con los demás. Somos pecadores perdonados, estamos en paz y somos capaces de perdonar. Capaces de ser portadores de paz”.

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Há países europeus que querem o fim do acordo comercial União Europeia-Israel. A reação foi forte por parte de Telavive e em Lisboa foi considerada extremista, pelo que disse o embaixador israelita. Agora há quem defenda que o diplomata deveria ser considerado "persona non grata". Seria a primeira vez que tal aconteceria em Portugal? A SIC Verifica.

Había polémica sobre el uso del catalán en la visita del Papa en Barcelona. Pues León XIV la borró de un plumazo. En la primera línea de su discurso en la catedral de la capital catalana: “Estimats germans i germanes, amb gran goig començo la meva visita resant l’Hora Sexta en aquesta Catedral amb tots vosaltres”, ha señalado desde la plaza de la Catedral, adonde ha llegado acompañado por el cardenal Omella tras aterrizar en el aeropuerto de El Prat.

Las aguas empezaron a enturbiarse cuando se supo que la intención era usar esta lengua en la misa de la Sagrada Família, pero no en la bendición de la recién inaugurada Torre de Jesús. La noticia causó la indignación de diversos partidos de la oposición, del Parlament, entidades por la lengua y grupos religiosos.

La reivindicación del uso del catalán ha sido capitalizada principalmente por Junts. El president del Parlament, el juntaire Josep Rull fue el primero en mover ficha, enviando una carta al Vaticano para intentar convencer al Papa de que el catalán fuera “predominante”. Días después, y pocas horas antes de que el Pontífice llegara a Barcelona, Míriam Nogueras reiteró la petición; esta vez, lo hizo en persona, durante su visita al Congreso, y en inglés, a pesar de que León XIV habla perfectamente castellano.

Finalmente, el Vaticano ha oído las peticiones de las administraciones, sociedad civil y hasta de algunos representantes de la Conferencia Episcopal y ha salpicado su primera homilía con diversos pasajes en catalán, llegando a suponer casi la mitad de la intervención.

Aunque el grueso de su homilía se ha leído en castellano, Prevost comenzó y finalizó en catalán, y le ha sumado tres extensos párrafos en una primera intervención en la que ha vuelto a pedir a los fieles, esta vez de Barcelona, “caminar juntos, todos”.

Citando al Papa Francisco, Prevost ha animado a los fieles a ser “intrépidos predicadores del Evangelio” en todos los ámbitos, de las familias o lugares de trabajo a los centros de culto. “Esta ciudad y esta región son un hogar amplio y abierto a la fraternidad cristiana”, ha recalcado el pontífice, quien ha vuelto a reclamar “construir armonía y comunión, más allá de toda polarización”.

Siguiendo con su intervención, el Papa ha recordado a los fieles que la Iglesia ha de funcionar como un cuerpo, donde “entre nosotros hay miembros más fuertes y otros más débiles, algunos visibles, que desempeñan funciones evidentes hacia el exterior, otros escondidos, que actúan desde dentro, en algunos casos sin detenerse nunca y cumpliendo funciones vitales, sin que nadie siquiera se dé cuenta”. Todos son imprescindibles, “somos fuertes porque estamos unidos, y estamos unidos porque estamos animados por el mismo Espíritu”.

Por tanto, ha añadido, “es importante, para cada uno de nosotros, no permitir que nada destruya la unidad en la que Dios nos ha constituido y hacia cuya plenitud nos conduce día tras día”.

“Barcelona es llamada Cap i Casal de Catalunya. Lo que da a esta comunidad, a todos vosotros, barceloneses y catalanes, una vocación y una responsabilidad especial de convertiros, con la ayuda de Dios, en constructores de unidad”, ha clamado en catalán Prevost, quien ha recordado que vivimos “en un mundo desgarrado por guerras y divisiones, en una sociedad cada vez más fragmentada e individualista”. Ante esta situación, ha subrayado, “queremos ser ”mártires“, es decir, testigos y profetas de unidad, de acogida, de concordia y de paz, incluso a costa de sacrificios y renuncias”.

Al salir de la catedral, León XIV ha saludado a los 6.000 fieles que, según el recuento de la Guardia Urbana, le esperaban en la calle. El pontífice ha salido de nuevo acompañado del cardenal Omella y ha dado las gracias a los asistentes por su “paciencia” y “alegría”, de nuevo mezclando catalán y castellano. Posteriormente ha entrado en el claustro de la catedral y se ha dirigido al Palacio Episcopal, su residencia durante estos dos días en Catalunya, desde donde ha vuelto a saludar a los congregados.