Estaban avisados, pero las derechas españolas quieren pasar de puntillas por el discurso de León XIV que criticó con dureza a los políticos que convierten a las personas migrantes en munición que disparar contra el Gobierno. Tanto PP como Vox hacen oídos sordos a las palabras que pronunció el Papa ante el Congreso y ya aplican medidas con la premisa de la “prioridad nacional” allí donde gobiernan en coalición. Un “eslogan” que no estaba tan “hueco” como dijo Juan Manuel Moreno. El presidente andaluz negocia su reelección y los ultras se quieren cobrar la pieza de que firme lo que antes rechazó.

Robert Prevost se convirtió el pasado lunes en el primer pontífice que ofreció un discurso ante el Congreso español. Ante una sesión conjunta de las Cortes Generales, el Papa reclamó una “respuesta” al “drama migratorio” que “vaya más allá de la mera gestión de flujos” de personas y que les ofrezca “vías seguras y legales, una acogida respetuosa y posibilidades reales de integración”.

La respuesta de las derechas ha sido la de rebajar la importancia de las palabras de León XIV. El portavoz del PP, Borja Sémper, calificó de “histórico” el discurso el mismo lunes. Una alocución “de altura y de nivel” que “interpela a todos”. “Compartimos de principio a fin” lo dicho por Prevost, añadió. Pero cuando hizo un repaso pormenorizado, obvió completamente lo dicho por el jefe de la Iglesia católica en relación a las personas migrantes.

Preguntado de forma expresa por los detalles del discurso, Sémper dijo que no iba a “entrar en una valoración de analizar en detalle” las palabras del Papa porque “sería muy poco cortés”. “De principio a fin nos interesa, cada uno se queda con la parte que le interesa”, dijo en declaraciones a los medios. “Nuestro partido es de corte humanista, ancla su manera de entender la política en el humanismo cristiano”, dijo Sémper, quien aseguró que “las personas migrantes merecen ser tratadas con dignidad”. El portavoz del PP concluyó con una defensa de los pactos con Vox: “En un momento como el actual, independientemente de donde haya nacido un ciudadano, hay que demostrar arraigo y reciprocidad”.

Más contundente fue el líder del partido ultra. Santiago Abascal dijo “no ver ninguna contradicción” entre las palabras de León XIV y las arengas de Vox a las “deportaciones masivas” de “millones de personas”, como han expresado de forma habitual sus dirigentes. El dirigente aseguró que no es lo mismo “el discurso y la política práctica”. Abascal pidió para España “la misma política migratoria” que el Vaticano.

El martes fue Ester Muñoz quien avanzó ante los periodistas que no iba a “reinterpretar las palabras del Papa”. Inmediatamente después, añadió: “Sí ha dicho que los migrantes tienen derecho a residir en sus lugares de origen. Ha hablado de la importancia de que los Estados lleven a cabo políticas migratorias en las que no haya caos. Ha hablado de que hay que luchar contra las mafias”.

Extremadura y Aragón ya aplican la “prioridad nacional”

El problema es que las acciones políticas de los gobiernos de PP y Vox van en sentido contrario.

En Aragón se ha dejado notar la “prioridad nacional” durante este primer mes de legislatura. El partido de extrema derecha ha impulsado varias medidas polémicas, especialmente en cuestiones relacionadas con la inmigración. La última: retirar dinero destinado a la cooperación al no renovar la Cátedra de Cooperación al Desarrollo de la Universidad de Zaragoza, que se sostenía en gran parte por los fondos aportados por el Ejecutivo autonómico. El líder de Vox en Aragón y vicepresidente, Alejandro Nolasco, justificó este martes la decisión en que los recursos públicos deben dirigirse “a quienes más lo necesitan aquí”.

Esta medida forma parte de lo que desde el Ejecutivo denominan “plan de recorte de subvenciones no prioritarias” que desarrolla la Consejería de Desregulación, Bienestar Social y Familia que dirige Nolasco: “Son muchísimos los aragoneses que están en situaciones de dificultad y a los que tenemos que atender de forma prioritaria”.

Nolasco aseguró que el convenio ha supuesto un coste de 678.000 euros para las arcas autonómicas en los últimos siete años, pero en respuesta la Universidad ha precisado que la aportación se había reducido desde 2024 a 30.000 euros anuales, frente a los 100.000 euros que llegó a recibir otros años.

No es el primer ámbito en el que se utiliza la “prioridad nacional” como argumento. Hace dos semanas, los grupos parlamentarios de PP y Vox en las Cortes de Aragón escenificaron su sintonía en materia de vivienda con la presentación conjunta de una proposición no de ley que apuesta por aplicar este principio en el acceso a la vivienda protegida y al alquiler social. Vox vinculó la crisis de acceso a la vivienda con las políticas del Gobierno central y también con “la llegada masiva de 2,5 millones de inmigrantes”.

Por el mismo camino transita el Gobierno de Extremadura, la primera comunidad en la que PP y Vox suscribieron un acuerdo de coalición basado en la prioridad nacional. Y el acuerdo de Presupuestos ya recoge la agenda ideológica de la extrema derecha bajo el marco de la denominada “prioridad nacional”. 

Las cuentas incluyen un “tijeretazo” de 10 millones de euros dirigido de forma específica a las partidas de cooperación internacional y a las asociaciones que trabajan en la acogida y ayuda a personas migrantes en la región. De hecho, en este ejercicio desaparecerá la Agencia Extremeña de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AEXCID).

Es lo contrario a esas “vías seguras y legales, una acogida respetuosa y posibilidades reales de integración” que pidió Prevost. Así lo han advertido las ONG extremeñas, que han previsto ya la pérdida de 200 empleos y de programas de desarrollo que se ejecutan en el exterior, como América Latina y el África subsahariana, y la de acción humanitaria y emergencia, con la que se ayuda en caso de catástrofe. 

También se pondrá fin a la línea de educación para la ciudadanía global, que se desarrolla en los centros educativos extremeños para educar contra los discursos de odio. 

La medida ha provocado la reacción de la Iglesia. Las propias diócesis extremeñas (Mérida-Badajoz, Coria-Cáceres y Plasencia), alineadas con sus delegaciones de misiones y Cáritas, han emitido un llamamiento público conjunto exigiendo a la Junta de Extremadura que reconsidere de inmediato el drástico recorte en cooperación al desarrollo. El objetivo de estos fondos es garantizar la dignidad humana en los países más vulnerables.

La negociación en Andalucía, en marcha

La “prioridad nacional” será también central en la negociación abierta entre el PP y Vox en Andalucía para la reelección de Juan Manuel Moreno, que perdió la mayoría absoluta en las recientes elecciones.

En la campaña, Moreno tildó la “prioridad nacional” de “eslogan hueco”, e incluso denunció que algunas propuestas de la ultraderecha son “irreales” y otras “ilegales”. Pero Vox no va a renunciar a una de sus principales banderas políticas, si no la más importante ahora mismo.

Los contactos entre el PP y Vox comenzaron la semana pasada, coincidiendo con la firma del tercer acuerdo de gobierno entre las derechas de esta nueva tanda, el de Castilla y León. Y la primera reunión oficial se produjo este martes, en pleno debate de investidura de Alfonso Fernández-Mañueco y después de que Moreno y Abascal coincidieran en la recepción oficial que Felipe VI organizó para el Papa en el Palacio Real. Allí, ambos estuvieron hablando un buen rato en solitario ante los ojos de muchas personas.

Este jueves se votará la Presidencia del Parlamento andaluz y el foco pasará a estar en el reparto de cargos en la Mesa para anticipar cómo van las conversaciones. Pero nada impide que las decisiones de ahora no puedan ser modificadas más adelante. Así ha ocurrido, por ejemplo, en Aragón, donde se cambiaron los equilibrios tras la firma del acuerdo PP-Vox.

Las conversaciones en Andalucía se producen “de momento, sin tutela” de la dirección nacional, según un dirigente del PP. Génova ha participado en los acuerdos de Extremadura, Aragón y Castilla y León. Y se espera que también lo haga en este caso a su debido tiempo.

La dirección de Alberto Núñez Feijóo no se meterá en la entrada de Vox al Gobierno andaluz ni en el reparto competencial que se haga, llegado el caso. Pero sí revisará con lupa el posible pacto en aquellas materias de carácter estatal, especialmente lo referido a la “prioridad nacional”.

Y eso que, según otra persona que integra el Comité de Dirección, este es un “debate superado”, aunque el Papa todavía hará una escala más en su viaje por España: el municipio grancanario de Arguineguín, uno de los principales puntos de acceso de personas migrantes que intentan llegar por mar a Europa en busca de una vida mejor.

La Campana de Huesca, el Papa Luna, Fernando el Católico, los orígenes del reino en los valles pirenaicos o figuras menos conocidas como Germana de Foix y Juan Fernández de Heredia. Todos ellos forman parte de 'Eso no estaba en mi libro de historia de Aragón', la nueva obra del historiador y divulgador Carlos Urzainqui, que propone un recorrido por episodios, personajes y leyendas que han quedado fuera de los relatos más conocidos sobre el pasado aragonés.

El autor sostiene que Aragón continúa siendo una gran desconocida dentro del relato histórico español. “Pienso que los aragoneses hemos estado un poco relegados en la historia. La historia de España ha sido muy castellana”, afirma. Tras más de dos décadas dedicadas a la divulgación histórica en la radio, internet y distintos proyectos culturales, Urzainqui ha reunido en este volumen buena parte del trabajo de investigación realizado durante años. Lejos de plantear una cronología convencional, el libro se adentra en lo que el autor denomina la “intrahistoria” de Aragón. “Normalmente se ha ignorado casi todo. No digo que no haya libros, pero yo he querido entrar en las leyendas y tradiciones junto con los hechos que han ocurrido”, explica.

El volumen recorre desde los pueblos prerromanos y la huella de íberos y romanos hasta la Edad Media y la expansión de la Corona de Aragón. También dedica espacio a algunos episodios que, según Urzainqui, apenas son conocidos fuera de círculos especializados. “Hay hechos importantes de Aragón que son prácticamente desconocidos, como que la primera batalla de Lepanto fue dirigida por un aragonés. Incluso la historia anterior a la Edad Media o la importancia que ha tenido el agua en esta tierra”, señala.

Una de las características de la obra es la convivencia entre historia y tradición popular. Para el autor, las leyendas no deben interpretarse como simples relatos fantásticos, sino como herramientas que ayudan a comprender una época. “Me gusta mezclar la leyenda con la historia. No la uso de manera mítica. Creo que las leyendas contextualizan los hechos históricos”, explica.

Ese planteamiento aparece en capítulos dedicados a episodios tan conocidos como la Campana de Huesca. Más allá de la discusión sobre su veracidad, Urzainqui considera que la leyenda permite entender las tensiones políticas a las que tuvo que hacer frente la monarquía aragonesa en sus primeros siglos de existencia. El libro también revisa algunos de los grandes relatos que la historiografía ha convertido en símbolos. Es el caso del Compromiso de Caspe, habitualmente presentado como un ejemplo de consenso político. “Me ha parecido más interesante contar que no fue algo tan glorioso o mitificado como se nos ha enseñado. Hubo conflicto, violencia importante y una pequeña guerra civil”, sostiene.

Entre los personajes que reivindica destaca Fernando el Católico, una figura que considera infravalorada. “Siempre nos hemos quejado de que aparecía como el acompañante de Isabel la Católica, cuando fue un gran diplomático y una persona muy influyente en la Europa de su tiempo”, afirma. Junto a él aparecen otros nombres menos conocidos para el gran público, como Germana de Foix, a la que define como “la última reina de Aragón”, o Juan Fernández de Heredia, gran maestre de la Orden de San Juan y uno de los personajes más singulares de la Baja Edad Media.

Sin embargo, el episodio que más fascina al autor sigue siendo el nacimiento del propio reino. “Todos conocemos la Reconquista desde el lado castellano, pero de Aragón apenas sabemos cómo surgió realmente”, explica. Para Urzainqui, resulta difícil no preguntarse cómo de unos valles pirenaicos hoy escasamente poblados surgió una entidad política que acabaría convirtiéndose en una de las grandes potencias mediterráneas medievales. “Vas por la Canal de Berdún, por Hecho, Ansó o el Roncal y piensas cómo de aquí pudo salir un Estado como el que fue la Corona de Aragón durante siete siglos”, reflexiona.

Esa reivindicación atraviesa todo el libro. “La historia de Aragón es la mitad de la historia de España”, resume el autor, convencido de que muchos de los acontecimientos desarrollados en Aragón tuvieron repercusión mucho más allá de sus fronteras. Como ejemplo cita a Catalina de Aragón, cuya figura resultó decisiva en uno de los grandes acontecimientos de la Europa moderna. “Si no hubiese sido por Catalina de Aragón, igual hoy no hablaríamos del cisma anglicano”, apunta. Tras años recorriendo el territorio y documentándose sobre su pasado, Urzainqui asegura haber llegado a una conclusión: “Tengo la impresión de que esta tierra es mucho más de lo que recibe y que tiene que tener un lugar justo en la historia”.